[إدارة المجمع]

.

(( وأما ( تَفَعَّلَ ) فإنه يجيء في إرادة الرجل أن يُدخِلَ نفسه في أمر حتى يُضاَف إليه ويُنسبَ إلى أهله, وذلك نحو: تَشجَّع, وتَبَصَّر, وتَمَرَّأ: إذا أدخل نفسه في أهل المروءة... فقولهم من النحو ( تنحّى ) تقديره: أنه أحبَّ إدخال نفسه فيه حتى يعد من أهله, فهو مثل: تشَجَّع, وتَقيَّس, وتَنَزَّر, فـــ ( تَنَحَّى ) و ( تناحى ) يليقان بهذا المعنى, و( تنحوى) ـــ وإن كان جائزاً من حيث قدمت ذكره ـــ فليس له بهذا المعنى اختصاص اللفظتين الأخريين به )) انتهى كلام أبي علي الفارسي رحمه الله تعالى، وهو في غاية الوضوح.
فانظر إلى قوله ((تفعَّل (يعني تنحّى) وتفاعل ( يعني تناحى) أشد اختصاصا بهذا المعنى ( يعني من تنحوى) ))
وانظر إلى قوله: فـــ ( تَنَحَّى ) و ( تناحى ) يليقان بهذا المعنى,
و(تنحوى ) ـــ وإن كان جائزاً من حيث قدمت ذكره ـــ فليس له بهذا المعنى اختصاص اللفظتين الأخريين به ))

.