[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3621) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الظرف(بين) في هذا النص متعلق بالمصدر "الطواف" لدلالته على فعله: نطوف، واستُغني بالضمير في (به) عن أن يقال: "بالطواف" أو "بأن نطوف"؛
فإن شئت قدَّرته هكذا، وإن شئت قدَّرته بفعل مفهوم من السياق، فيكون التقدير: ولم نُؤمرْ به أن يكون بين الصفا والمروة.
أو: أن نوقعه بين....
وعندئذٍ يكون التعليق بهذا الفعل، وهو: يكون، أو نوقعه.
وليس في هذا إعمال لمصدر مضمر؛ لأن المصدر مذكور، والتعليق به غير لازم.
ويجوز أن تعلق الظرف بحال مقدَّرة دلَّ عليها المصدر، ويكون التقدير: ولم نؤمر به كائنًا أو مستقرًّا بين الصفا والمروة.
وكل ذلك حسن من جهتَي المعنى والصناعة النحوية.
والله أعلم.

تعليق أ.د.محمد جمال صقر:

تعبيركم هذا عن الاستغناء بضمير المصدر في تلقي الظرف، هو الإعمال الذي سأل عنه السائل، وهو رأي الكوفيين، ولا يمتنع عليهم أن يحتجوا بما أورده.
أما اجتهادكم في توجيهه فمصير إلى تقدير محذوف، وأولى منه إعراب شبه الجملة "بين" حالًا من المجرور؛ فلا تقدير فيه.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)