[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3566) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
الأصل في حيث أن تأتي ظرفًا مكانيًّا مبهمًا. وأما التعليل فيكون باللام الجار، وقد تجتمع حيث وإذ، فتفيدان معًا معنيي الظرفية والتعليل، كقول المتنبي:
أمِن ازديارَك في الدجى الرقباءُ * إِذ حَيثُ أَنتِ مِنَ الظَلامِ ضِياءُ
ولا يبدو أن حيث تحتمل معنى السببية ولو مجازًا.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)