السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
جاء في شرح ابن عقيل: قد يحذف المعطوف عليه للدلالة عليه وجعل منه قوله تعالى: "ألم تكن آياتي تتلى عليكم". قال الزمخشري: التقدير: ألم تأتكم آياتي فلم تكن تتلى عليكم.
والسؤال: أليس الصحيح الاستشهاد بموضع الجاثية وهو "أفلم تكن آياتي تتلى عليكم"؛ وذلك لوجود الفاء ولا فاء في موضع "المؤمنون"؟ وهل يصح الاستشهاد هنا بموضع "المؤمنون" مع عدم وجود الفاء؟
أفتونا مأجورين.