[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3489) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
قوله: "ولا تشك قريش إلا أنه واقف..." الفعل "تشكّ" هنا بمعنى الظن والرجحان، فهو مرادف لــ(ظنّ) و(رأي) العِلْمية، و"أنه واقف......" في تأويل مصدر سدّ مسَدّ مفعولَيْ فعل الرُّجحان. والمعنى: لا تظنُّ قريش إلا أنه واقف... وبناء على هذا فــ(إلا) أداة حصر وهذا استثناء مفرَّغٌ، وأصل الجملة: تظنّ (تَرى) قريشٌ أنه واقف. ثم دخل حرفا النفي واستثناء لإفادة الحصر والتوكيد، أيْ لا تظنُّ إلا ذلك، ولا تظنُّ غيرَه. والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض
بكلية دار العلوم جامعة القاهرة
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)