[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3311) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
أما المعنى فجميع ما قُلتَ يَصْدُقُ على ما يُذْبَحُ مِنَ النَّعَمِ في أيَّامِ الذَّبْحِ دون فَرْقٍ؛ لأنها تُذْبَحُ في وَقْتِ الضُّحَى بَعْدَ صَلاةِ العِيدِ، وبِهِ سُمِّيَ يَوْمُ الأَضْحى.
وأما (ضَحِيَّةٌ) فجَمْعُها (ضَحايا) مثل قَضِيَّةٍ وقَضايا.
وأما (أُضْحِيَةٌ)-بضم الهمزة وتسكين الضاد وكسر الحاء وتخفيف الياء فجمعها: (أُضْحِيَاتٌ)، و(أَضَاحٍ) بلا ياءٍ في الرفع والخفض وتثبت في النصب.
وقد تُشَدَّدُ الياء فيُقال: (أُضْحِيَّةٌ) (وإِضْحِيَّةٌ) وجمعها: (أُضْحِيَّاتٌ)، و(أَضاحِيُّ).
و(أَضْحَاةٌ)، والجَمْعُ أَضْحًى، مثل: أَرْطَاةٌ وَأَرْطًى.
خلاصة القول: أن في المفرد خمس لُغاتٍ: ضَحِيَّةٌ، وأُضْحِيَةٌ، وأُضْحِيَّةٌ، وإِضْحِيَّةٌ، وأَضْحَاةٌ.
والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. عبد الرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)