[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (3095) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
يُستعملُ "عَبْر" مصدرًا للفعل عَبَرَ يعبُرُ كعَبَرَ الرُؤيا يَعْبُرُها عَبْرًا وعِبارةً إذا فسَّرها، عبرَ النهرَ والطريقَ عبْرًا إذا قَطَعَهُما، وعُبْرُ النهرِ وعِبْرُه طَرَفُه وشاطِئه. وقد يُستعملُ في الطرُق المجازية كعُبور الرسائل الشبكيّة من شخص إلى آخَر، فيُقالُ: أرسلُ زيدٌ إلى عَمرو رسالةً عبرَ الشبكةِ أو عبْرَ الخاص، أي عابِرَة رسالتُه الشبكةَ أو الخاصَّ إلى صاحبه، وعُبورُها انتقالُها منه إلى غيرِه، والمَعْبورُ الشَّبكةُ أو الطريقُ الخاصَّةُ ونحوُها لأنها طريقٌ مَجازيّةٌ. وتُعربُ "عَبْرَ" في قوله: "أرسلْ إليّ عبرَ الشبكةِ أو الخاصِّ" حالًا من الرسالة المُقدَّرَةِ، والتقدير: أرسلْ إليَّ رسالةً عابرةً الشبكةَ أو الخاصَّ أو نحو ذلكَ.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)