[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (2433) :
لعلَّ أنسبَ الألفاظ للدلالَة على مَعنى «قدرة إنسانٍ على إدراكِ ما في صاحبهِ من حالٍ شعوريَّة ومشاركتِه فيها، حتّى كأنّه هو» التعاطُفُ ففيها معنى مشاركة الإنسان للإنسان في ما يُلمُّ به من حوادثَ تنجمُ عنها مشاعرُ معيّنةٌ، أمّا باقي الألفاظ فمنها ما هو غريب عن هذا المعنى كالتشاعُر والاستحساس، ومنها ما هو عامّ يحتمل أكثر من مَعْنى كالتطابُق، ومنها ما هو مركَّبٌ من أكثر من لفظ كتلبس الإحساس والمشاركة الوجدانية والتقمص الوجداني...
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن السليمان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)