[ايمن عودة]

الهيئة الموقرة، أرى أنكم قد غيرتم موضوع سؤالي بما يلي: هل يجوز تمييز الأعداد ثلاثة إلى عشرة بالمفرد؟ رغم أن هذا ليس فحوى سؤالي الذي عرضته، ومنها للبس أوضح بما يلي: أنا أعلم علم اليقين بجواز تمييز هذه الأعداد بالمفرد، إذا كان اسم جمع أو اسم جنس دال على الجمع، أو أي صيغة دالة على الجمع؛ ولكن سؤالي كان عينيّ متعلق بالكلمات (سنة، ساعة، مئة) كيف تنطبق عليها هذه القواعد؟
وقد أردفت في نفس اليوم توضيحًا للسؤال بعنوان (التمييز 2) أرجو أن تنظروا فيه، وأعيده هنا:
"عطفًا على سؤالي السابق عن التمييز الذي عرضته اليوم، وتوضيحًا له، يقول ابن عصفور في كتابه المقرب، وفي سياق تعليله لإفراد كلمة مئة في تمييزها للأعداد ثلاثة إلى عشرة، بأنها بقيت مفردة لأنها على معنى الجمع. فما المقصود بأنها على معنى الجمع؟ أهو أن المئة جمع لأعداد وتجمع في معناها أعدادًا مئة؟ أم أنها تُحمل على معنى (مئات)؟
وكيف ينطبق هذا على الكلمات (سنة) و(ساعة) حين ترد مفردة في نفس هذا التمييز، أي من أي منطلق أو احتمال من الاحتمالين يمكن حملها على معنى الجمع لتصح تمييزًا للأعداد من ثلاثة الى عشرة؟ علما ان هذه الكلمات كلها أسماء جنس، واسم الجنس يصح أن تضاف إليه هذه الأعداد إن كان بمعنى الجمع؟"
باختصار، فأنا أعلم علم اليقين بصحة التمييز لهذه الأعداد بالكلمات (ساعة، سنة، ومئة) ولكن أريد أن أعرف كيف ومن أي منطلق تُحمل هذه الكلمات على معنى الجمع؟ ثم أريد أن أعرف هل أباح بعض النحاة تمييز هذه الأعداد باسم الجنس حتى لو لم يُحمل على معنى الجمع، أي دون قصر الجواز على اسم الجنس الجمعي، بل إباحته في اسم الجنس عامة؟
وجزاكم الله خيرًا.