[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1763) :
أسعد الله صباحَك أيها الَكريم.
فِلْجان بكسر الفاء لا تعني الإناء، بل هو مثنى مُفردُه فِلْج، والفِلْجان الصِّنفان؛ قال الجعدي يصف الخمر:
ألْقي فيها فِلْجانِ مِنْ مِسْكِ دا * رِينَ وفِلْجٌ مِنْ فُلْفُلٍ ضَرِمِ
قال سيبويه: الفَلْج، الفِلْج: الصِّنْفُ من الناس. يقال الناسُ فِلْجانِ أَي صِنْفانِ من داخلٍ وخارج، ولكن الذي جرَت عليه التسميةُ: الفنجالُ والكلمة مُعرَّبَة، ووزنُها الصَّرْفيُّ: فِعْلال أو فِنْعال إذا عَدَدنا النون زائدةً. ومن هنا يؤخذ قولهم للظرف المعد لشرب القهوة (فلجان) والعامة تقول فنجان وفنجال ولا يصحان.
أما الصَّحْنُ فهو لفظٌ متعدد المَعاني: الصَّحْنُ ساحةُ وَسْطِ الدار، وساحةُ وَسْطِ الفَلاةِ، والصَّحْنُ: المستوي من الأَرض، والصَّحْنُ: صَحْنُ الوادي، والصَّحْنُ: العطية، والصَّحْنُ: القدَحُ؛ قال عمرو ابن كلثوم:
أَلا هُبِّي بِصَحْنِكِ فاصْبَحِينا...
وصَحْنُ الأُذُن داخلها، والمِصْحَنَة: إِناء نحو القَصْعة. والمُختارُ من هذه المَعاني القَدَحُ الوَسَطُ لا هو بالكَبير ولا بالصغير، وكذلكَ القَصعَة.
أمّا الصّينيّةُ فهي ماعونٌ من الخزف الصيني أو نحوه يُقدَّم عليه أَواني الطعام أو الشراب والجمع: صِينيَّات. فهو لفظ صحيح الاستعمال صحيح الاشتقاق؛ لأنّ فيه نسبةً وأُخرجَ الوصف بالنسبة من الوصفية إلى التسمية.
أمّا الكوبُ فهو الكوزُ المستديرُ الرأْسِ الذي لا عُرْوَةَ له، قال اد شير في الألفاظ الفارسية المعربة ص ١٣٩ وهو معرب عن "كُوب" والباء مثلثة النقاط أي الباء المهموسة. أمّا الكأسُ فلا تُسمّى بذلكَ إِلا وفيها الشَّراب؛ ومنه قول طَرَفَةَ:
مَتى تأتِني أَصْبَحْكَ كأساً رويّةً...
وقول جَرير:
سَقَيْناه كأْس الموت حتى تَضَلَّعَا...
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)