[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1586) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
حيا الله السائل الكريم، وأحيانا به!
أما جمع "استيضاح" على "استيضاحات"، فهو الجائز السديد جدًّا!
وأما المعنى الذي تعجبت منه في "عَجَبًا"؛ فعلى جعله مفعول "قَالَ" في أول الآية لا مفعول "اتَّخَذَ"، وهو عندئذ مفعول لأجله، أو حال من فاعل "قَالَ".
وأما عدم إعراب "غَصْبًا"، تمييزًا، فأنه عندئذ بمعنى "يَأْخُذُ غَصْبَ كُلِّ سَفِينَةٍ"، ولا يستقيم!
وأما دلالة "اخْتَلَطَ" على الري فنمط رفيع من الكناية؛ فإن في الاختلاط تداخل عناصر الأشياء بعضها وبعض، وليس بعد هذا من دلالة على الرِّيِّ!
وأما المطابقة المقصودة بين "أَعْمَالًا" و"الْأَخْسَرِينَ"، فالمطابقة العددية؛ فقد جمع التمييز "أَعْمَالًا"، ولم يفرده (عملًا)، دلالة على أن أعمال الضالين كلها خاسرة، لا بعضها دون بعض.
والله أعلى وأعلم،
والسلام!
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)