70 . كتاب المخلاة، ذكره له الشيخ آغا بزرك الطهراني في الذريعة (ج 20، ص 232، الرقم 2728) و قال:
«كتاب جليل نفيس عزيز النسخة، جمع فيه من كل شي ء احسنه من اللطائف والطرائف والاخبار والاشعار والمواعظ والاخلاق، و هو غير هذا الموسوم; «المخلاة » و المطبوع في مصر (8) و المنسوب الي الشيخ البهائي جزما، فقد راي نسخة من المخلاة البهائية شيخنا العلامة النوري [هو الحاج ميرزا بهاءالدين ابن الحاج ميرزا جواد ابن الحاج الملا محمد علي النوري الاصفهاني من اكابر علماء اصفهان، توفي رحمه الله يوم الخميس 20/جمادي الاول/1343 ه . ق . في اصفهان، و دفن في مقبرة «تخت فولاد - اصفهان » ]، و نسخة اخري من «المخلاة » رآها الشيخ عبد النبي النوري و سمعت بعض الفضلاء من احفاد عبدالصمد التستري انه موجود في خزائنهم مستور عن الانظار، ثم حدثني صديقي السيد احمد الشهير بالسيد آغا التستري انه رآه عندهم و نقل عنه اشياء منها تفصيل دعاء عبد الله بن استنطال الصحابي .
و قال: السيد آغا [المذكور] :
«انه قد وقع هذا الكتاب عند الامير عبدالصمد بعد ما كان عند السيد عبدالله الطبيب ابن السيد حسين بن العلامة الاجل المير السيد علي التستري » .
71 . و سيلة الفوز و الامان في مدح صاحب الزمان، او (الفوز والامان)، راجع التسلسل 35 فيما سبق .
72 . مكتوب الشيخ البهائي، بهاءالدين محمد بن الحسين بن عبد الصمد، الي السيد الميرزا ابراهيم الهمداني، اوله :
يا غائبا عن عيني لا عن بالي
والقرب اليك منتهي آمالي
قال صاحب الذريعة (ج 22، ص 162، الرقم 6511) : «والنسخة في مجموعة عند المولي الخوانساري مع جواب الميرزا ابراهيم له، و في [الخزانة] الرضوية [في مشهد - ايران ] ايضا» . و تسمي هذه الرسالة «منشآت البهائي » ايضا .
73 . رسالة في الوجود الذهني، قال صاحب الذريعة (ج 25، ص 38، الرقم 188) : «نسخة منها في مكتبة بشير آغا باستانبول »» .
خامسا: «الادعية »
74 . حدائق الصالحين، ذكرها له صاحب الذريعة في (ج 6، ص 288، الرقم 1551) و قال: في شرح صحيفة سيد الساجدين [الامام زين العابدين علي بن الامام الحسين بن الامام علي بن ابي طالب، صلوات الله عليهم اجمعين]، جعل شرح كل دعاء في حديقة، و قد خرج شرح عدة من حدائقه، و كانت تلك العدة موجودة في المشهد الرضوي في عصر العلامة المجلسي [انظر ترجمته في هذا المجلد]، كما ذكره بعض معاصريه او تلاميذه في رسالة كتبها اليه، والرسالة بصورتها مدرجة في آخر اجازات البحار [كتاب بحار الانوار]، و لكن الموجود المتداول منها اليوم هو «الحديقة الهلالية » فقط، و هو في شرح دعائه عند رؤية الهلال الذي هو الدعاء الثالث والاربعون، واوله:
«نحمدك يا من اطلع في فلك الهداية شمس النبوة و قمر الولاية » .
و قال في آخره:
«تم تاليف «الحديقة الهلالية » من كتاب «حدائق الصالحين » و يتلوها بعون الله تعالي «الحديقة الصوفية » و هي في شرح دعائه (ع) عند دخول شهر رمضان » .
و ذكر انه قال في اثناء الهلالية ما لفظه: «و قد قدمنا في «الحديقة الاخلاقية » في شرح دعائه (ع) في مكارم الاخلاق كلاما» .
ثم اورد الكلام بعينه، و دعاء المكارم هو الدعاء العشرون، فظهر ان ما خرج من قلم الشيخ البهائي لم يكن منحصرا بالحديقة الهلالية حتي يقال ان استعمال «حدائق الصالحين » مجاز لا حقيقة له » .
75 . الحديقة الهلالية انظر التسلسل 74 فيما سبق .
76 . الحديقة الصوفية انظر التسلسل 74 فيما سبق .
77 . الحديقة الاخلاقيه انظر التسلسل 74 فيما سبق .
78 . شرح دعاء الصباح، و هو من ادعية الصحيفة السجادية، الاصل للامام السجاد علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليهم السلام)، والشرح لصاحب الترجمة «انظر الذريعة، ج 13، ص 256، بعد الرقم 938» .
79 . مفتاح الفلاح في عمل اليوم والليلة، و هو في الادعية في اليوم والليلة (انظر التسلسل 26 فيما سبق .)
80 . كما و له رسائل اخري لو اخذنا بنظر الاعتبار لتجاوزت مؤلفاته المائة مؤلف . و تجد اخباره في :
1 . آتشكده آذر «بالفارسية » ، ص 170 .
2 . الاعلام لخيرالدين الزركلي، ج 6، ص 334 .
3 . اعيان الشيعة للسيد محسن الامين، ج 44، ص 216 .
4 . امل الآمل للحر العاملي، ج 1، ص 155 .
5 . تاريخ آداب اللغة العربية لجرجي زيدان، ج 3، ص 353 .
6 . تاريخ عالم آراء عباسي (بالفارسية)، ج 2، ص 967 .
7 . تذكره نصر آبادي (بالفارسية)، ص 150 .
8 . تنقيح المقال للشيخ عبد الله المماقاني، ج 3، ص 107 .
9 . جامع الرواة للعلامة الشيخ محمد بن علي الاردبيلي الغروي الحائري، ج 2، ص 100 .
10 . حديقة الافراح لاحمد بن محمد الهمداني الشيرواني اليماني، ص 81 .
11 . خلاصة الاثر في اعيان القرن الحادي عشر للمحبي، ج 3، ص 440 .
12 . دائرة المعارف الاسلامية، (البهائي - العاملي .)
13 . دائرة المعارف للشيخ الاعلمي، ج 13، ص 250 .
14 . دائرة المعارف البستانية، ج 11، ص 462 .
15 . الذريعة الي تصانيف الشيعة، للشيخ آغا بزرك الطهراني .
ج 1: ص 113، 425 .
ج 2: ص 42، 109، 421، 493 .
ج 3: ص 36 .
ج 4: ص 492، 498 .
ج 5: ص 70، 207، 218 .
ج 6: ص 84، 88، 240، 288، 290 .
ج 7: ص 224: 225 .
ج 11: ص 236 .
ج 13: ص 177، 227، 232، 256، 261، 262، 263 .
ج 15: ص 16، 369 .
ج 16: ص 138، 139، 345، 337 .
ج 18: ص 150، 336 .
ج 19: ص 319 .
ج 20: ص 232 .
ج 21: ص 50، 251، 379، 397، 401، 404، 407 .
ج 22: ص 162 .
ج 23: ص 152، 253 .
ج 24: ص 65، 144، 146، 197، 209، 216 .
ج 25: ص 38، 51، 57، 190 .
17 . روضات الجنات في احوال العلماء والسادات، للعلامة الشيخ محمد باقر الموسوي الخوانساري، ج 7، ص 57، الرقم 599 .
18 . رياض العارفين للميرزا رضا قلي خان بن محمد الهادي النوري المتخلص بهدايت، ص 58 .
19 . ريحانة الادب للمدرس التبريزي، ج 3، ص 301 .
20 . سفينة البحار للشيخ عباس القمي، ج 1، ص 113 .
21 . سلافة العصر للسيد صدرالدين علي بن نظام الدين احمد الحسيني الشهير بالسيد علي خان المدني الشيرازي، ص 289 .
22 . طرائق الحقائق، للميرزا معصوم بن رحمة علي شاه القزويني، ج 1، ص 137 .
23 . الغدير، ج 11، ص 244 .
24 . فلاسفة الشيعة لعبدالله نعمة، ص 398 .
25 . الفوائد الرضوية للشيخ عباس القمي، ص 503 .
26 . قاموس «لغت نامه دهخدا - بالفارسية » ، للاستاذ الكبير علي اكبر دهخدا، «شيخ بهائي » .
27 . كتاب «كليات اشعار و آثار فارسي شيخ بهائي » باللغة الفارسية، طبعة مطبعة «سنائي » بطهران بتصحيح و اهتمام الاستاذ غلام حسين جواهري .
28 . الكني والالقاب للشيخ عباس القمي، ج 2، ص 100 .
29 . لؤلؤة البحرين ليوسف البحريني، الرقم: 16 .
30 . مجمع الفصحاء، لرضا قلي خان المتخلص بهدايت، ج 2، ص 8 .
31 . مستدرك الوسائل لنوري الطبرسي، ج 3، ص 417 .
32 . مقدمة كتاب «گربه و موش) باللغة الفارسية، طبعة مطبعة السعادة بمصر سنة 1346ه . باشراف الاستاذ فرج الله زكي .
33 . نجوم السماء للمولوي الميرزا محمد علي الكشميري، ص 28 .
34 . نزهة الجليس للشيخ عباس بن علي العاملي المكي، ج 1، ص 377 .
35 . نفحة الريحانة، ج 2، ص 291 .
36 . نقد الرجال للمير مصطفي التفرشي، ص 302 .
37 . هدية الاحباب للشيخ عباس القمي، ص 109 .
38 . و له اخبار ايضا في: كتاب منتخب التواريخ، و معجم المطبوعات العربية والمعربة ليوسف سركيس، و قصص العلماء، و التنبيهات، و مطلع الشمس .
39 . كما نرجو مراجعة ما ذكرناه عنه في ترجمة المير داماد (الشيخ محمد باقر بن محمد الاسترآبادي) المتوفي سنة 1041ه . في هذا المجلد .
1) الصحيفة السجادية هي مجموعة ادعية واذكار كان يدعو بها الامام السجاد زين العابدين علي بن الحسين بن علي بن ابي طالب ( عليه السلام) و يعبر عنها ب «اخت القرآن » و «انجيل اهل البيت » و «زبور آل محمد» و للشيعة الامامية اهتمام كبير بقراءتها و روايتها . و عليها شروح كثيرة جدا .
2) هو الشيخ زين الدين بن علي بن احمد بن محمد بن علي بن جمال الدين بن تقي بن صالح بن مشرف العاملي، استشهد رحمه الله سنة 966ه .
3) انظر الذريعة، ج 23، ص 253، بعد الرقم 8858، و ج 25، ص 51، الرقم 265 .
4) و هو غير الشاعر المتنبي المعروف (احمد بن الحسين بن الحسن الجعفي الكوفي الكندي - ابي الطيب .)
5) انظر ترجمة البيضاوي في المجلد الاول (رجال علوم القرآن) من هذا المؤلف .
6) مكتبة آية الله شهاب الدين التبريزي المرعشي المعروف بآقا نجفي، و هي اليوم مكتبة عظيمة جدا تحتوي علي آلاف المجلدات في مختلف العلوم .
7) و قد ذكر الاستاذ خان بابا مشار في كتابه «الكتب العربية المطبوعة » ص 679 . ان الشرح الصغير قد نشر في طهران سنة 1270 ه . ق . في 172 صفحة .
8) طبع كتاب المخلاة في مصر سنة 1317 ه . ق . بالحروف الرصاصية، و بالحجم الوزيري الكبير، في 328 صفحة . و طبع علي هامشه كتاب اسرار البلاغة .