شرح العدد والمعدود
أ. د. أحمد محمد عبدالدايم عبدالله
س 1: ما أنواع العدد؟
عدد أصلي وعدد ترتيبي.
س 2: ماذا تقصد بالعدد الأصلي؟
نقصد به ما دلَّ على كمية الأشياء وعددها.
س 3: كم ألفاظه؟
ألفاظه اثنتا عشرة وهي:
واحد - اثنان - ثلاثة - أربعة - خمسة - ستة - سبعة - ثمانية - تسعة - عشرة - مائة - ألف.
س 4: وكم أنواع العدد الأصلي؟
أنواعه أربعة كما يأتي:
الأول: مفرد - وهو من الواحد إلى العشرة.
الثاني: مركب - وهو ما تركَّب من الواحد إلى التسعة مع العشرة؛ نحو: أحد عشر إلى تسعة عشر.
الثالث: ألفاظ العقود - وهي الألفاظ: (عشرين - ثلاثين... إلى التسعين).
الرابع: المعطوف - وهو من الواحد إلى التسعة مع ألفاظ العقود؛ نحو: واحد وعشرين - اثنين وثلاثين... إلخ.
س 5: ما حكم العدد المفرد من حيث التذكير والتأنيث؟
1- الواحد والاثنان: يُذكَّرانِ مع المذكر ويُؤنَّثان مع المؤنث، فنقول:
رجل واحد، ورجلان اثنان.
امرأة واحدة، وامرأتان اثنتان.
2- من الثلاثة إلى العشرة: يُذكَّر العدد مع المعدود المؤنث، ويُؤنَّث مع المذكر؛ نحو:
ثلاثة أولاد
عشرة أقلام
أربعة كتب
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العدد مؤنث والمعدود مذكر
أربع كراسات
ثلاث ورقات
عشر صفحات
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ العدد مذكر والمعدود مؤنث
3- أما المائة والألف: فتكونان بلفظ واحد مع المذكر والمؤنث، لا تتغيَّران:
مائة صبيٍّ - مائة فتاةٍ.
ألف كتابٍ - ألف كراسةٍ.
س 6: ما حكم العدد المركب؟
1- العدد المركب من ثلاثة عشر إلى تسعة عشر:
أ) إذا كان المعدود مذكرًا أُنِّثَ الجزء الأول، وذُكِّرَ الجزء الثاني.
ب) وإذا كان المعدود مؤنثًا ذُكِّر الجزء الأول، وأُنِّثَ الجزء الثاني - وهكذا:
ثلاثةَ عشرَ فصلًا
-
ثلاثَ عشرةَ امرأةً
أربعةَ عشرَ رغيفًا
-
أربعَ عشرةَ كراسةً
خمسةَ عشرَ مفتاحًا
-
خمسَ عشرةَ نعجةً
سبعةَ عشرَ زائرًا
-
سبعَ عشرةَ زائرةً
2- العدد المركب (أحد عشر واثنا عشر):
حكمه التوافُق بين الجزأين مع المعدود في التذكير والتأنيث، نقول:
أحد عشر كوكبًا (كله مُذكَّر).
إحدى عشرة امرأةً (كله مؤنث).
اثنا عشر رجلًا (كله مذكر).
اثنتا عشرة امرأةً (كله مؤنث).
س 7: ما حكم ألفاظ العقود والمعطوف؟
1- العقود تبقى بلفظٍ واحدٍ مهما كان نوع المعدود، تقول:
جاء عشرون رجلًا.
جاءتْ عشرون امرأةً.
لفظ عشرين: لم يتأثَّر بتذكير المعدود وتأنيثه.
2- أما المعطوف من الواحد إلى التسعة، فحكمه هكذا:
أ) الواحد والاثنان يُوافقان المعدود، فتقول:
جاء واحد وعشرون رجلًا.
جاءتْ إحدى وعشرون امرأةً.
جاء اثنان وعشرون رجلًا.
جاءتْ اثنتان وعشرون امرأة.
ب) من الثلاثة إلى التسعة تُخالف المعدود، فتقول:
(جاء ثلاث وعشرون امرأة): العدد ثلاث مذكر، وامرأة مؤنث.
(جاء أربعة وثلاثون رجلًا): العدد أربعة مؤنث، والمعدود مذكر.
س 8: ذكرت للعدد قسمًا آخر: العدد الترتيبي، فما هو؟
العدد الترتيبي: هو ما دل على رتبة الأشياء.
س 9: كم ألفاظه؟
ألفاظ العدد الترتيبي هي:
أول - ثان - ثالث - رابع - خامس - سادس - سابع - ثامن - تاسع - عاشر - وما تركَّب منها مع العشرة، وما عطفت عليها ألفاظ العقود، ومائة وألف.
س 10: ما حكم العدد الترتيبي من حيث التذكير والتأنيث؟
العدد الترتيبي يكون وَفق المعدود؛ أي: إنه يُذكَّر مع المذكر، ويؤنث مع المؤنث؛ نحو:
الرجل الأول - المرأة الأولى
الطالب الثاني - الطالبة الثانية
الزائر الثالث - الزائرة الثالثة
الفائز الرابع - الفائزة الرابعة
توافق بين العدد الترتيبي والمعدود من حيث التذكير والتأنيث.
س 11: كم قسمًا للعدد الترتيبي؟
له أربعة أقسام مثل العدد الأصلي:
1- القسم الأول: مفرد - وهو من أول إلى عاشر.
2- القسم الثاني: مركَّب - وهو من حادي عشر إلى تاسع عشر.
3- القسم الثالث: ألفاظ العقود - وهو من العشرين إلى التسعين، وتتبعها المائة والألف.
4- القسم الرابع: المعطوف - الذي تعطف عليه ألفاظ العقود، وهو من الحادي والعشرين إلى التاسع والتسعين.
الألوكة