الشرطتان (- -) علامة الاعتراض
1- لحصر الاعتراض، توضيحا أو دعاء أو نداء وما أشبه، مثل:
حين قرأت كتاب سيبويه – أعني كتابه في النحو- دهشت منه.
أوصيكم – عبادَ الله - بتقوى الله في السر والعلن.
حين دخل الشيخ خالد – حفظه الله - قاعة الدرس، اكتظت فورا بالطلاب.
2- حصر الأعداد في درج الكلام، مثل:.....-3-.....-4- ....
القوسان الكبيران ( ) الهلاليان
يستعملان للشرح أو الاعتراض
1- تحديد معنى غامض، مثل: هذا سِفْر أعجبني (السفر: الكتاب الضخم).
2- تمثيل مجمل سابق، مثل: علوم اللغة لا يستغني عنها طالب العلم (النحو، الصرف، اللغة، البلاغة)
3- حصر الآيات، مثل: (وقل رب زدني علما)
4- حصر الأعداد في الحواشي، وهي آخر الكتاب مثل: (1)
5- للفت النظر لعلامة ترقيم، كأن تريد أن تلفت نظر أحد إلى تعجب (!) أو استفهام (؟)
التنصيص (" ")
عند إيراد قول ليس لك، كما في الحديث النبوي وغيره، مثل: قال 
: "إنما الأعمال بالنية".
قال عمر بن الخطاب 
: "تعلموا العربية فإنها من دينكم".
القوسان المعكوفان ([ ])
لحصر كلام الكاتب داخل كلام غيره، مثل: قال الشاطبي – رحمه الله - " إن المجتهد لا يلزمه الاجتهاد في شيء من علوم الوسائل [ أي: علوم الآلة ] إلا علوم اللغةالعربية ".