اقتباس:
المشاركة الأصلية كتبت بواسطة عبد الله أبو زبيدة
اما العالم الحق فهو من يغربل ويدرس ويتحقق من الاقاويل والاراء العلمية لكي يخرج لك بنتيجة علمية واحدة بل يقدم الجديد , بعيدا عن التأويل والتقدير , ولا يهمه اذا كان الرأي العلمي صادر عن ظاهري او باطني , شيعي او سني من المتصوفة او من الاباضية , لان الذي يهم هنا ليس الشخص واعتقاداته وانما الحقيقة العلمية .
|
الأستاذ الفاضل عبدالله أبو عبيدة،
السلام عليكم.
نختلف جذريا في الرؤى والمرجعية. ومرجعيتي أنا في حديث اللغة العلم الوصفي المؤسس على وصف الظواهر اللغوية من جهة، والبحث في الأصول اللغوية باعتماد الاستنباط المؤسس على علم اللغة المقارن من جهة أخرى. ولا تعني الإيديولوجيا لي شيئا.
واسمح لي أن أعيد كلامك المقتبس أعلاه ـ وأنا أتفق مع حضرتك في كل حرف فيه ـ إلى حضرتك وأنصحك أيضا بالتحرر من جميع أحكامك المسبقة فيما يتعلق بـ :
1. عمل علمائنا الأوائل؛
2. نظرتك للغات البشرية الأخرى؛
3. اللغات الجزيرية وعلاقتها بالعربية وعلاقة العربية بها؛
4. الاحتكام إلى النتائج العلمية؛
5. الابتعاد عن التأمل الصوفي في مسائل العلم.
وأتفق مع حضرتك في جزئية واحدة أخرى فقط هي: ضرورة تأسيس مدرسة عربية تعنى بالدراسات اللغوية التاريخية وضرورة صرف جهد الباحثين في مراحل الدراسة الجامعية إلى المساهمة في تأسيس هذه المدرسة بدلا من التركيز المفرط على أعمال الأوائل الذين نحبهم وتقدرهم ونجلهم ونكبرهم لاسهاماتهم العلمية الرائعة. وفي هذا السياق أشير إلى أنه لا يوجد تراث لغوي علمي يشبه تراث أوائلنا اللغوي العلمي عند أية أمة من الأمم قبل عصر النهضة الأوربي، ولا أستثني من تعميمي هذا أية أمة بما في ذلك الهند وفارس واليونان وبابل ومصر.
ولي في هذا السياق دراسة أحيل حضرتك والقراء عليها كي تتضح الصورة:
http://www.atinternational.org/index...9-36&Itemid=45
تحياتي الطيبة.