الفتوى (1225) : ترتيب المعارف من حيث قوة التعريف

[ريمي]

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
الأستاذ الدكتور الفاضل -حفظكم الله-عندي سؤال:
لماذا يقول النحاة عن الضمير في حديثهم عن المعارف بأنه أعرف المعارف؟
هل يكون الضمير أعرف من العلم أيضًا؟
ولكم وافر الشكر والتقدير.

[د.مصطفى يوسف]

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

[د.مصطفى يوسف]

الفتوى (1225) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله في السائل الكريم وبعد:
آراء النحاة متضاربة في ترتيبها من حيث القوة؛ فيرى الأشموني أن أعرفها الضمير ثم العلم ثم اسم الإشارة ثم الموصول ثم المعرف بأل، وقيل المعرف بأل أعرف من الموصول، أما المضاف فرتبته رتبة ما أُضيف إليه.
وأرى أن العلم أعرف من الضمير؛ إذ الضمير في حاجة إلى مفسر، وليس كذلك العلم.
وأقوى الأعلام أسماء الأماكن؛ لقلة الاشتراك فيها، ثم أسماء الناس، ثم أسماء الأجناس
أما أعرف المعارف فهو لفظ الجلالة.
والله أعلى وأعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. محروس بُريّك
أستاذ النحو والصرف والعروض المشارك بكليتي
دار العلوم جامعة القاهرة، والآداب جامعة قطر
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)