[مصطفى شعبان]

فِقْهُ كلمة ( نَخْلٍ) فِي القُرْآنِ ..ويَبْقَى النَّحْوُ مُفَسِّرًا
أ.د أحمد محمود عبد القادر درويش


تتعجب من كلمة ( نخل) في القرآن ، ومصدر التعجب أنها مرة تأتي بالتذكير ، ومرة بالتأنيث ، ومرة بالجمع ... فما حكايتها ؟
تأمل ما قاله الله تعالى :
* قال تعالى : ﴿وَالنَّخلَ باسِقاتٍ لَها طَلعٌ نَضيدٌ﴾[ق: ١٠]
النخل هنا موصوف بجمع مؤنث ( باسقات )
* قال تعالى :﴿سَخَّرَها عَلَيهِم سَبعَ لَيالٍ وَثَمانِيَةَ أَيّامٍ حُسومًا فَتَرَى القَومَ فيها صَرعى كَأَنَّهُم أَعجازُ نَخلٍ خاوِيَةٍ﴾[الحاقة: ٧]
النخل هنا موصوفة بمفرد مؤنث ( خاوية )
* قال تعالى: ﴿تَنزِعُ النّاسَ كَأَنَّهُم أَعجازُ نَخلٍ مُنقَعِرٍ﴾[القمر: ٢٠]
النخل هنا موصوف بمفرد مذكر ( منقعر ) ...
فما الأمر ؟
قلت : النحو يقول لك : هناك شيء يسمى (اسم الجنس الجمعي) يفك لك اللغز ، وهو سهل للغاية
سؤال :
ما مفرد تمر ؟ تمرة
ما مفرد بط ؟ بطة
ما مفرد نخل ؟ نخلة
حمام / حمامة
نمل / نملة
نحل / نحلة
سحاب / سحابة ...
إذن : اسم الجنس الجمعي هو الجمع الذي مفرده مُحَلَّى بالتاء المربوطة ... ولعلك تلاحظ ذلك في الكلمات السابقة ...
هذا النوع يجوز في نعته أو خبره ثلاثة أوجه
* التذكير: ( نخل منقعر )
* التأنيث : ( نخل خاوية )
* الجمع: ( والنخل باسقات )...
والتذكير والتأنيث والجمع مناطيق قبائل العرب كنجد والحجاز وتميم ...
عاش النحو
المرجع : النحو الوافي ١/٢٢