من موقع شبكة الدفاع عن السنة :
الراغب الأصفهاني: هناك من نسبه لأهل السنه ومن نسبه للرافضه, إلاّ أنه معتزلي كما هو واضح من تفسيره المفردات في غريب القرآن:
مشايخه والكتب التي إستعان بها:
محمد بن علي بن عمر أبو منصور بن الجبّان: أحد حسنات الريّ وعلمائها الأعيان، جيد المعرفة باللغة باقعة الوقت وفرد الدهر وبحر العلم وروضة الأدب، تصانيفه سائرة في الآفاق، كان من ندماء الصاحب ابن عباد ثم استوحش منه. قال ابن منده: قدم أصبهان فتكلم فيه من قبل مذهبه. معجم الادباء ج6ص2578 شهاب الدين الحموي
محمد بن بحر الأصبهاني أبو مسلم صاحب التفسير. ذكره أبو الحسن بن بانويه في تاريخ الري وقال: كان على مذهب المعتزلة ووجيها عندهم وصنف لهم التفسير على مذهبهم، ومات سنة اثنتين وعشرين وثلاث مِئَة وهو ابن سبعين سنة. لسان الميزان ج7ص6
لابن السكيت يعقوب بن اسحاق: وذكر القاضي أبو المحاسن الفضل بن محمّد فيما صنفه من أخبار النحويين واللغويين قال:يعقوب بن إسحاق السّكّيت روى عن الأصمعي، وأبي عبيدة، والفراء وجماعة غيرهم من أهل العلم، وكتبه جيدة صحيحة نافعة منها «إصلاح المنطق» وكتاب الألفاظ، وكتاب في معاني الشعر، وكتاب القلب والابدال، ولم يكن له نفاذ في علم النحو، وكان يميل في رأيه واعتقاده على مذهب من يرى تقديم أمير المؤمنين علي رضي الله عنه. تاريخ دمشق ج74ص149 ابن عساكر (قَالَ ثَعْلَبٌ: لَمْ يَكُنْ لَهُ نَفَاذٌ فِي النَّحْوِ، وَكَانَ يَتَشَيَّعُ. سير أعلام النبلاء ج12ص16)
أَبُو عَلِيٍّ الفَارِسِيُّ الحَسَنُ بنُ أَحْمَدَ بنِ عَبْدِ الغَفَّارِ إِمَامُ النَّحْوِ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.وَكَانَ فِيْهِ اعتزَالٌ. سير أعلام النبلاء ج16ص380
أَبُو عُبَيْدَةَ مَعْمَرُ بنُ المُثَنَّى التَّيْمِيُّ مَوْلاَهُمْ، البَصْرِيُّ، النَّحْوِيُّ،الإِمَامُ، العَلاَّمَةُ، البَحْرُ، صَاحِبُ التَّصَانِيْفِ.وَقَالَ ابْنُ قُتَيْبَةَ: كَانَ الغَرِيْبُ وَأَيَّامُ العَرَبِ أَغَلَبَ عَلَيْهِ، وَكَانَ لاَ يُقِيْمُ البَيْتَ إِذَا أَنشَدَهُ، وَيُخْطِئُ إِذَا قَرَأَ القُرْآنَ نَظَراً، وَكَانَ يُبْغِضُ العَرَبَ، وَأَلَّفَ فِي مثَالِبِهَا كُتُباً، وَكَانَ يَرَى رَأْيَ الخَوَارِجِ. سير أعلام النبلاء ج9ص445
سعيد بن مسعدة الأخفش أخذ النحو عن سيبويه- وكان أكبر منه- وصحب الخليل أولا، وكان معلّما لولد الكسائىّ. قال أبو حاتم: وكان الأخفش رجل سوء، قدريّا شمريا. وهم صنف من القدرية، نسبوا إلى أبى شمر، ولم يكن يغلو فيه.وقال أيضا: كتابه فى المعانى صالح؛ إلا أن فيه مذاهب سوء فى القدر.إنباه الرواة على أنباه النحاة ج2ص36 جمال الدين القفطي
ولم يكن يميز بين الأحاديث الضعيفه والموضوعه والصحيحه كما هو واضح في تفسيره ولم يميز بين القراءات الشاذه والمتواتره!
عند الرافضه
وقد وصف الراغب الاصفهانى بانه أحد ائمة أهل السنة - وذلك لانه في كتابه (المفردات في غريب القرآن) يذهب مذهب أهل السنة ويرد على المعتزلة والجبرية والقدرية ويفند أقوالهم بالادلة العقلية والنقلية. أقول وهذا دليل على تشيعه لا تسننه. بحار الانوار ج104ص14_15 هامش تحقيق السيد إبراهيم الميانجي ، محمد الباقر البهبودي
الأصفهاني : هو أبو القاسم حسين بن محمد بن المفضل ، صاحب اللغة العربية والحديث من حكماء الشيعة الإمامية ، صاحب مفردات القرآن والمحاضرات والذريعة وغيرها. مستدرك سفينة البحار - الشيخ علي النمازي الشاهرودي ج4ص169
وأفيد أن الراغب الإصفهاني في محاضراته ذكر معاوية عند شريك بن عبد الله وذكر ما يدل على تشيعه وتصلبه وموالاته للأئمة ( عليهم السلام ). إكليل المنهج في تحقيق المطلب - محمد جعفر بن محمد طاهر الخراساني الكرباسي - ص297
فهو معتزلي كما هو واضح من تفسيره ومشايخه والكتب التي اعتمدها كانت للمعتزله.