(الأقصى أولى القبلتين) أم ( الأقصى أول القبلتين ) ؟
أ.د أحمد محمود عبد القادر درويش
أولًا : إذا قلت : الأقصى أول القبلتين ، فهذا جائز على اعتبار أن لفظة ( أول ) تعود على الأقصى الواقع مبتدأ أو نعتا لمبتدأ ...
ثانيا : إذا قلت : ( الأقصى أولى القبلتين ) فهذا جائز أيضا ؛ لأن ( أولى ) لفظة تعود على المضاف إليه المؤنث كلمة ( القبلة )
النتيجة : جواز الأمرين ... الأقصى أول أو أولى بالاعتبارين السابقين ...
وقد فهمنا ذلك من الأستاذ عباس حسن قياسا في النحو الوافي ١/ ٤٥٩ عند تعليقه في باب المبتدأ والخبر على جملة ( المال إحدى السعادتين ) فأجاز ( المال أحد السعادتين ... وإحدى السعادتين ) ...
أسأل الله القادر القدير أن يحفظ أهلنا المرابطين المجاهدين ، وأن يخرب بيوت اليهود بأيديهم وأيدي المؤمنين ... وأن يكتب لنا صلاة فيه ... وللبيت رب يحميه