الحواشي:
* أستاذ ـ قسم اللغـة العربيّة ـ كليّـة الآداب والعلوم الإنسانيّـة ـ جامعـة دمشـق ـ سوريـا.
** طالب دكتوراه ـ قسم اللّغة العربيّة ـ كليّة الآداب والعلوم الإنسانيّة ـ جامعة دمشق ـ سوريـا.
(1): ينظر: بغية الوعاة، 1 / 602
(2): المصدر السابق، 2 / 399.
(3): بغية الوعاة، 1 / 602
(4): أبو الحسين ابن الطراوة وأثره في النَّحو، د. محمد إبراهيم البناّ، ص 26.
(5): أبو الحسين ابن الطّراوة وأثره في النّحو، د. محمّد إبراهيم البنّا، 27ومابعدها.
(6) :المصدر السابق، 46، وما بعدها.
(7): نتائج الفكر في النّحو. السّهيلي، ص 110، وينظر : ابن الطّراوة، د. محمد ابراهيم البناّ، ص 74.
(8): نتائج الفكر في النّحو، ص 110.
(9): المصدر السّابق، ص 12.
(10): العوامل النّحويّة، د. عبد اللّطيف سرحان، 52 – 53.
(11): ينظر : قول أبي حيَّان في ارتشاف الضّرب، 3/1089
(12): ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب 3/1089، والجنى الدّاني 601
(13): الكتاب، 2/172
(14): ارتشاف الضّرب، 3/1108
(15): الإنصاف، ابن الأنباري، 1/65-66
(16): ينظر : رأي ابن الطراوة في ارتشاف الضرب، 3/1109
(17): الكتاب، 1/49-50
(18): ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1175، وشرح الجمل لابن عصفور، 1/402
(19): النمل : 56.
(20): الكتاب، 3/155
(21): ينظر: رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1175 – 1176
(22): ارتشاف الضّرب، 3/1176
(23): البيت منسوب لسواد بن قارب الدّوسي الصّحابي في الأشموني، 1/229، وارتشاف الضّرب، 3/1177
(24): ارتشاف الضّرب، 3/1177
(25): ينظر رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1210
(26): ينظر رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1278
(27): البيت منسوب للنبيتي في الشّعر والشّعراء، 1/1168، ولحاتم الطّائي في شفاء العليل، 1/381، وهو في ديوانه، 8.
(28): الكتاب، 2/299 – 300
(29): ينظر رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب 3/1299
(30): المسائل الحلبيّات، الفارسي، 311، وارتشاف الضّرب 3/1302
(31): ينظر : رأي ابن الطّراوة في شرح الجمل لابن عصفور، 2/276، والأشموني 2/5.، وارتشاف الضّرب، 3/1302
(32): ارتشاف الضّرب، 3/1302
(33): المصدر السابق، 3/1302
(34): المساعد، 1/343
(35): نتائج الفكر في النّحو، ص 87، وينظر : ما ذهب إليه السّهيلي في : ( أبو الحسين بن الطّراوة )، د.محمد إبراهيم البناّ، ص77.
(36): الكتاب 1/118، وينظر : أبو الحسين بن الطّراوة، د.محمد إبراهيم البناّ، ص 77-78.
(37): ينظر : قول السّهيلي في : ( أبو الحسين ابن الطّراوة )، د. محمد إبراهيم البناّ، ص 78
(38): ارتشاف الضَّرب، أبو حياّن، 3/1354.
(39): ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1438، والأشموني 2/97.
(40): البيت لأبي كبير الهذلي في ديوان الهذليّين، 2/94.، وارتشاف الضّرب، 3/1438
(41): ارتشاف الضّرب، 3/1438
(42): هو ناصر بن عبد السّلام بن علي المطرّزي أبو الفتح الملقّب بصدر الأفاضل، ( ت 610 هـ )، ينظر : الهمع، 1/87 – 92.
(43): ينظر: رأي ابن الطّراوة في الهمع – طبعة دار البحوث العلمية ـ الكويت- 1/92.
(44): ينظر : ما حكاه السّهيلي عن ابن الطّراوة في ابن الطّراوة وأثره في النّحو، د. محمد ابراهيم البنّا، ص 85، والهمع، ( طبعة السعادة )، 1/240
(45): ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 3/1564
(46): البيت منسوب للبيد العامري، وهو في الكتاب، 1/372، وارتشاف الضّرب، 3/ 1563. ولم أجده في ديوانه.
(47): ارتشاف الضّرب، 3/1563
(48): ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 4/1633، وشفاء العليل 2/559
(49) : ينظر : رأي ابن الطّراوة وتلميذه السّهيلي في ارتشاف الضّرب، 4/1622
(50) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب 4/1732 – 1733، والأشموني 2/226.
(51) : ينظر : رأي ابن طاهر في المساعد 2/269.
(52) : ينظر : رأي ابن خروف في الجنى الدّاني، 473.
(53) : ينظر : رأي ابن معزوز في الجنى الدّاني، 473.
(54) : ينظر : رأي أبي علي في الجنى الدّاني، 473، والأشموني 2/ 226.
(55) : ينظر : رأي الأخفش في الخزانة، 10/148-149.
(56) : ارتشاف الضرب، 4/1733.
(57) : الكتاب، 2/170.
(58) : ينظر : رأي ابن الطراوة في ارتشاف الضّرب، 4/1737، والمساعد 2/284.
(59) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 4/1805، وشفاء العليل 2/704.
(60) : ارتشاف الضّرب، 4/1805.
(61) : التّسهيل، 155، وشفاء العليل 2/703.
(62) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في : ( أبو الحسين ابن الطّراوة وأثره في النّحو )، د.محمد ابراهيم البناّ، ص 91.
(63) : الكتاب، 3/241
(64) : الهمع، 1/189، وارتشاف الضّرب، 2/907
(65) : الكتاب، 2/364
(66) : ارتشاف الضّرب، 2/939
(67) : المصدر نفسه، 2/939، والمساعد، 1/108
(68) : البيت منسوب للفرزدق، وهو في الكتاب، 1/49، والهمع، 1/ 233، وارتشا ف الضّرب 2/947. ولم أجده في ديوانه.
(69) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في الهمع، 1/232، وارتشاف الضّرب، 2/947
(70) : البيت منسوب للأخطل في شرح شواهد المغني، 122- 918، وارتشاف الضّرب، 2/947. ولم أجده في ديوانه.
(71) : مريم، 69.
(72) : ينظر رأي الخليل في إعراب القرآن للنّحاس، 3/14.، وارتشاف الضّرب، 2/1017
(73) : معاني القرآن للأخفش، 1/218 – 219
(74) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 2/1018
(75) : ارتشاف الضّرب، 2/859
(76) : المقتضب، المبرّد، 3/341
(77) : ينظر رأي ابن الطّراوة في الارتشاف، 2/859 – 861
(78) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في الارتشاف، 2/890
(79) :الساعد، 3/31.
(80) :ارتشاف الضّرب، 2ـ890
(81) : ينظر : رأي الكوفيّين في المساعد، 2/404، وارتشاف الضّرب، 4/1908
(82) : الهمزة، 1ــ 02
(83) : ينظر : رأي الأخفش في ارتشاف الضّرب، 4/1908، والأشموني، 3/060
(84) : البيت للأحوص الأنصاري في ديوانه، 071، والدّرر اللّوامع، 2/147
(85) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 4/ 1909
(86) : البيت للنّابغة الذّبياني في ديوانه، 054، والكتاب، 2/89، وارتشاف الضّرب، 3/1529، و4/1909
(87) : ارتشاف الضّرب، 4/ 1909
(88) : الكتاب، 1/220، ( الطّبعة الأميريّة، 1316 )، وارتشاف الضّرب، د. محمّد ابراهيم البنّا، ص 086
(89) : ارتشاف الضّرب، 4/1909
(90) : ينظر رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضَّرب، 4/1954، والأشموني، 3/077
(91) : ينظر : ماذهب إليه محمد ابراهيم البنا في : ( أبو الحسين ابن الطّراوة وأثره في النحو )، ص : 87 ـ 088
(92) : البروج، 4 ــ 05
(93) : الإيضاح العضدي، 284
(94) : معاني القرآن للفرّاء، 3 /353
(95) : ارتشاف الضّرب 4/1967
(96) : ينظر: ما نقله الدّكتور محمد ابراهيم البنّا عن كتاب ابن الطّراوة ( الإفصاح ) في كتابه : ( أبو الحسين ابن الطّراوة وأثره في النّحو) ، ص 084
(97) : ينظر : رأي ابن خروف في المساعد، 2/436
(98) : نتائج الفكر، السهيلي، 232 – 233
(99) : ينظر: رأي الأخفش في المساعد، 1/430
(100) : ارتشاف الضّرب، 4/2091، بتصرّف.
(101) : ابن الطّراوة، د.محمدابراهيم البنّا، ص 98 0
(102) : الكتاب، 2/3 0 ( الطبعة الأميرية 1316 هـ )، وينظر : ابن الطّراوة، د. البنّا، 97 0
(103) : الكتاب، 2/177 – 178
(104) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في الضّرب، 4/2048
(105) : ارتشاف الضّرب، 4/2048
(106) :المصدر السّابق، 4/2054
(107) : المصدر السّابق، 4/2054
(108) : ارتشاف الضّرب، 4/2142
(109) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 4/2134، وشرح الجمل لابن عصفور، 1/621 – 622
(110) : ارتشاف الضّرب، 4/2143
(111) : ارتشاف الضّرب، 4/2167
(112) : ينظر رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 4/2167، والتّصريح 1/300
(113) : الكتاب، 1/132
(114) :البيت منسوب لجرير، وهو في الكتاب، 1/102 ( الطبعة الأميرية، 1316 هـ ). ولم أجده في ديوانه.
(115) : ارتشاف الضّرب، 1/371، وشفاء العليل، 3 / 1058، والأشموني، 4 /165
(116) : ارتشاف الضّرب، 1/371، والكتاب، 3/461
(117) : ينظر : رأي ابن الطّراوة في ارتشاف الضّرب، 1/372
(118) : الكتاب، 3/463
(119) : ارتشاف الضّرب، 1/372
(120) : المصر السّابق، 2/ 614
(121) : ارتشاف الضّرب، 2/614
(122) :المقتضب، 3/140
(123) : ارتشاف الضّرب، 2/614
المراجع:
ــ القرآن الكريم.
ــ أبو الحسين ابن الطراوة وأثره في النّحو، دراسة الدكتور محمد ابراهيم البنا، دار بو سلامة للطباعة والنشر والتوزيع، تونس، ط1، 1980م.
ــ ارتشاف الضّرب من لسان العرب، أبو حيّان الأندلسي ( ت 745 هـ )، تحقيق : د. رجب عثمان محمد، مكتبة الخانجي بالقاهرة، ( 5 أجزاء )، ط1، 1998 م.
ــ الأشباه والنّظائر للسّيوطي، راجعه وقدّم له الدّكتور فايز ترحيني، القاهرة، 1984 م.
ــ الأصول في النّحو لابن السرّاج، تحقيق الدكتور عبد الحسين الفتلي، الأردن – 1985 م.
ــ إعراب القرآن للنحّاس، تحقيق الدّكتور زهير غازي زاهد، القاهرة، 1985 م.
ــ الإنصاف في مسائل الخلاف لأبي البركات الأنباري، تحقيق : محمد محيى الدّين عبد الحميد، ط4، مطبعة السّعادة، القاهرة، 1961 م.
ــ أوضح المسالك إلى الفية ابن مالك لابن هشام الأنصاري، بيروت، ( من دون تاريخ ).
ــ الإيضاح العضدي للفارسي، تحقيق : د. حسن شاذلي فرهود، القاهرة، 1969 م.
ــ بغية الوعاة للسّيوطي، تحقيق : محمد أبو الفضل ابراهيم، بيروت، ( من دون تاريخ ).
ــ الجنى الدّاني في حروف المعاني للمرادي، تحقيق : فخر الدين قباوة، ومحمد نديم فاضل، 1983 م.
ــ حاشية الصبّان على شرح الأشموني على ألفية ابن مالك، دار إحياء الكتب العربيّة ( من دون تاريخ ).
ــ خزانة الأدب للبغدادي، تحقيق وشرح عبد السّلام هارون، القاهرة، 1989 م.
ــ الدرر اللّوامع على همع الهوامع للشنقيطي، القاهرة، 1328 هـ.
ــ ديوان حاتم الطّائي، بيروت، 1981 م.
ــ ديوان النّابغة الذّبياني، بيروت، 1984 م.
ــ ديوان الهذليين، القاهرة، 1965 م.
ــ شرح التّسهيل لابن مالك، تحقيق : د. عبد الرّحمن السّيّد، ومحمد بدوي المختون، القاهرة، 1990 م.
ــ شرح التصريح على التوضيح للشيخ خالد الأزهري، القاهرة، ( من دون تاريخ ).
ــ شرح جمل الزّجاجي لابن عصفور، تحقيق : صاحب أبو جناح، العراق، 1982 م.
ــ شرح الحماسة للمرزوقي، تحقيق : أحمد أمين وعبد السّلام هارون، القاهرة، 1951 م. شرح شافية ابن الحاجب للرّضي، تحقيق : محمد نور الحسن ومحمد الزّفزاف، ومحمد محيى الدّين عبد الحميد، بيروت، 1982 م.
ــ شرح شواهد المغني للسّيوطي، القاهرة، ( من دون تاريخ ).
ــ شرح ابن عقيل بتحقيق شرح ابن عقيل لمحمد محيى الدّين عبد الحميد، القاهرة، 1964م.
ــ شرح الكافية للرّضي، نشره يوسف حسن عمر، ليبيا، ( من دون تاريخ ).
ــ شرح اللّمع لابن برهان العكبري، تحقيق : د. فائز فارس، 1984م.
ــ شفاء العليل في إيضاح التّسهيل للسلسيلي، تحقيق : د. الشّريف عبداللّه علي الحسيني، مكة المكرمة، 1986م.
ــ الكتاب لسيبويه،تحقيق : عبد السّلام هارون، الهيئة المصريّة العامة للكتاب، 1983م.
ــ المسائل الحلبيّات للفارسي، تحقيق : د. حسن هنداوي، دمشق، 1987م.
ــ المسائل العضديات، تحقيق : الشّيخ راشد، دمشق، 1986 م.
ــ المساعد على تسهيل الفوائد، شرح ابن عقيل على كتاب التّسهيل لابن مالك، تحقيق : محـمد كامـل بركات، دار المدني، 1984م.
ــ معاني القرآن للأخفش الأوسط، تحقيق : د. هدى محمود قراعة، القاهرة، 1990م.
ــ معاني القرآن للفرّاء، تحقيق : محمد علي النجّار، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، ج 2، 1972م.
ــ معاني القرآن للفرّاء، تحقيق : عبد الفتاح شلبي، الهيئة المصريّة العامّة للكتاب، ج 3، 1972م.
ــ مغني اللّبيب لابن هشام، حقّقه محمد محيى الدين عبد الحميد، القاهرة، ( من دون تاريخ ).
ــ المفصّل للزمخشري، بيروت، ( من دون تاريخ ).
ــ المقتصد في شرح الإيضاح لعبد القاهر الجرجاني، تحقيق : د. كاظم بحر المرجان، بغداد، 1982م.
ــ المقتضب للمبرّد، تحقيق : محمد عبد الخالق عضيمة، القاهرة، 1399 هـ
ــ نتائج الفكر في النّحو للسّهيلي، تحقيق : د. محمد ابراهيم البنّا، مكة المكرمة، 1984م.
ــ همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، الإمام جلال الدين السيوطي ( ت 911 هـ )، تحقيق : عبد السّلام هارون، و، د. عبد العال سالم مكرم، دار البحوث العلميّة، الكويت، ج 1، 1975 م.