[د.مصطفى يوسف]

أجاب أ.د. عبد الرحمن بودرع:

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،
الأصلُ في "بينما" (التي تُفيد ظرفَ الزمان الماضي) أن تتصدرَ الجملةَ،
والأصلُ فيها أيضًا، أنْ يَجيء في جَوابها "إذْ"، وفي "بَيْنا" أن يَجيء في جَوابها "إذا"، قال الشاعرُ:
فبينا نسوسُ الناسَ والأمرُ أمرُنا /// إذا نحنُ فيهمْ سوقةٌ ننصفُ
وأغلبُ الشواهد يُفيدُ تصدُّرَ ظرف الزّمان "بينما" ومَجيءَ "إذْ" في جَوابه أو خلوه منها، ولكن لم يَمنع النحاةُ تأخُّرَ الظّرف "بينما" وتقدُّم الفعل.
ولم يَردْ في قرارات المَجمع هذا التأخيرُ لبينَما والتقديمُ للفعل، إنما مردُّ الأمر إلى النّظر، ولكن مع الاحتفاظ بترجيح الأصل وهو تقديمُ "بينما".
والله أعلمُ.
ويمكنك الاستزادة بالرجوع إلى الفتوى رقم 312، وهذا رابطها:
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=9340