بناء فعيعل:
ذكر العلماء أنّ هذا البناء هو لتصغير الأسماء الخماسية وفوق الخماسي؛ فإذا كان الاسم خماسياً مما لا زيادة فيه، فإنّه يُصغّركما يُصغّر الرباعي، أي أنّه يُصغر على بناء (فُعيعل) ومعنى ذلك أنّه لا بد من حذف بعض حروفه، وأشار العلماء إلى أنّ الأولى هو حذف الخامس؛ لأنّ الكلمة ثقيلة بالخمسة الأصول فإذا زدت عليها ياء التصغير زدت ثقلاً( 112) فتقول في مثل: "سفرجل وفرزدق: سُفيرج، فُريزد، وقال بعضهم: فُريزق، لأن الدال تشبه التاء، والتاء من حروف الزيادة، وكذلك: خندرنق: خُديرق، فيمن قال: فريزق، ومن قال: فريزد، قال خُديرن"( 113) ولتكوين بناء (فُعيعل) نصوا على أنّه يجوز التعويض عن المحذوف بإضافة ياء قبل الآخر، فتقول: سُفيريج وفُريزيق، أو فُريزيد في: سفرجل وفرزدق.
وبناء (فُعيعيل) بناء جائز في تصغير الخماسي وما زاد عن الخماسي سواء أكانت أصوله صحيحة كما في: سفرجل وفرزدق، أم كان الرابع منها صوتاً من أصوات المد كما في: عصفور وقنديل.
وأقول: صيغة جائزة وليست واجبة في أبنية التصغير؛ لأنّنا رأينا العلماء يجيزون حذف الخامس من الاسم، ويقتصرون عند تصغيره على أربعة أحرف؛ ليصار إلى تصغيره كتصغير الرباعي.
تصغير الخماسي الذي رابعه صوت مد:
ذكر العلماء أن كل اسم خماسي رابعه صوت مد طويل كما في: عصفور وسروال وقنديل، يجوز حذف صوت المد كلياً وتصغير ما تبقى من الاسم كما يُصغّر الرباعي، كما أجازوا أن يقلب صوت المد إلى ياء بدون حذف؛ ليصغر على بناء (فعيعيل)، يقول الرضي: "وإذا كان صوت المد رابعاً بعد الكسرة التي تحذف في التصغير بعد يائه؛ سواء أكان واواً كما في: مفتاح فإنّها في التصغير تصير ياء ساكنة مكسوراً ما قبلها إن لم تكن كذلك."(114 ) ويبدو أن هذه الصيغة (فُعيعيل) تكوّنت من امتداد لحركة العين الثانية في بناء (فعيعل) وليست ناتجة عن قلب الألف في مثل: مفتاح، أو الواو في مثل: عصفور، إلى ياء، يتضح ذلك من خلال إجراء موازنة بين البناء والاسم المصغر:
ف ــُ ع – َ ي ع ــِ - ِ ل
ع ــُ ص ــ َي ف –ِ –ُ –ُ ر
م ــ ُف ــَ ي ت –ِ –َ –َ ح
وعندها يتكون ازدواج حركي مرفوض لغوياً بين صوت الألف الطويلة والواو الطويلة، وما يسبقها من كسر، إضافة إلى أنّ هذين الصوتين يكونان بداية لمقطع صوتي مرفوض لغوياً- أيضاً- الأمر الذي يؤدي إلى حذف المسبب في هذا الازدواج الحركي، وهو الألف الطويلة والواو الطويلة، والإبقاء على البناء؛ ليكون على وزن (فُعيعيل) وهو جائز لغوياً، فتقول في التصغير: عُصيفر ومُفيتح، أو التعويض عن المحذوف بمد حركة ما قبلها، تماماً كما نفعل في مثل: ميزان، والأصل الافتراضي فيه: مِوازن، حيث سقط صوت المد الطويل الواو، وعوض منه مد حركة ما قبله، فيكون تصغيرهما: عُصيفير، ومُفيتيح، على بناء (فُعيعيل) الذي هو الأصل فيه.
وبعد، فقد حاولت الوقوف على ما انتهى إليه العلماء من معان لأبنية التصغير في العربية، وذكرت أنّ صيغة التصغير حملت معاني متعددة متضادة أحياناً لم تحملها صيغة صرفية أخرى، وأن معنيين منها ربما يكونان من أكثر المعاني التي أفاض فيهما العلماء وهما: التحقير والتعظيم. وبيّنت أنّ معنى التحقير الذي توسع العلماء في استعماله مصطلحاً مرادفاً للتصغير، لم يكن على هذه الدرجة من الشيوع التي تنم عن إشارات العلماء القدامى وأنّ دلالات التصغير لها ضوابط سياقية - أحياناً- يكشفها النص، ويدل عليها، وأنّ الدلالة الدقيقة للفظ المُصغّر تستخلص من الصيغ.
ولم يؤيد الاستعمال اللغوي في القرآن والحديث النبوي الشريف وعينة من الشعر العربي مما انتهى إليه العلماء من توسع في دلالة أبنية التصغير على معنى التحقير، وأن التعبير بالوصف قد اتّخذ بديلاً عن الصيغة أحياناً عند إرادة القلة.
وحاول البحث في جانبه الآخر من الوقوف على بعض الضوابط الصوتية التي أسهمت في تشكيل البنية الصوتية لأبنية التصغير لا سيما في تلك الأبنية التي يوجد فيها إعلال موضحاً نظرة كل من القدماء والمحدثين فيها، ومتخذاً من المنهج التحليلي التفسيري منطلقاً له. وبين البحث أن تكوّن حركات غير متجانسة مرفوضة لغوياً، والتخلص من المقطع الصوتي المرفوض، ومراعاة الأصل الافتراضي للبناء، كلها عوامل أسهمت في تشكيل أبنية التصغير، واستقرارها على هذه الصورة المتطورة التي تطالعنا في واقع الاستعمال اللغوي.
مراجع البحث
- الأردبلي، شرح الأنموذج في النحو، تحقيق: د. حسني عبد الجليل، مكتبة الآداب، 1990م.
- الأزهري، خالد بن عبدالله، شرح التصريح على التوضيح، دار إحياء الكتب العربية، بلا تاريخ.
- الاستراباذي، رضي الدين محمد، شرح شافية ابن الحاجب، تحقيق: محمد نور الحسن، ومحمد الزقراف، ومحمد محي الدين عبد الحميد، دار الكتب العلمية، بيروت، بلا تاريخ.
- الأشموني، نور الدين علي بن محمد، شرح الأشموني، ومعه حاشية الصبان، تحقيق: محمد محي الدين عبدالحميد، دار إحياء الكتب العربية، بلا تاريخ.
- الأنباري، أبو البركات عبد الرحمن بن محمد، أسرار العربية، تحقيق: محمد بهجت البيطار، دمشق 1975م.
- الجرحاني، علي بن عبد العزيز، الوساطة بين المتنبي وخصوصه، مكتبة عيسى الحلبي، القاهرة، الطبعة الثالثة.
- الجرحاني، شريف أبو حسن علي بن محمد، التعريفات، مكتبة لبنان، بيروت 1985م.
- جنهويتشي، د.هدى، الأبنية الصرفية ودلالاتها في شعر عامر بن الطفيل، دار البشير، الطبعة الأولى 1995م.
- ابن جني، أبو الفتح عثمان، سر صناعة الإعراب، تحقيق: حسن هنداوي، درا القلم، الطبعة الثالثة، 1993م.
- المنصـف في شـرح تصريف المـازني، تحقيق: إبـراهيم مصطفى، د.عبدالله أمين، مطبعة مصطفى البابي الحلبي، الطبعة الأولى 1960م.
- الخصائص، تحقيق: محمد علي النجار، دار الكتاب العربي، بلا تاريخ.
- الحازمي، د. عليان محمد، التصغير في اللغة العربية، مجلة جامعة أم القرى لعلوم الشريعة واللغة العربية وآدابها، المجلد 13، العدد: 21،1421 هجرية.
- حسن، عباس، النحو الوافي، دار المعارف بمصر، 1963م.
- الحموز، د. عبدالفتاح، باب التصغير في مظان النحو واللغة، بأمثلة الثرّة، توسم العربية بالتعمية والإلباس، مؤتة للبحوث والدراسات، المجلد الثالث، العدد الثاني 1988م.
- الحملاوي، الشيخ أحمد، شذا العرف في فن الصرف، طبعة 12، 1975م.
- ابن خالوية، أبو عبدالله الحسين بن أحمد، إعراب ثلاثين سورة من القرآن، درا الكتب العلمية، بيروت، بلا تاريخ.
- ابن ربيعة، لبيد، ديوانه، تحقيق: د. إحسان عباس، الكويت، 1962م.
- الراجحي، د. عبده، النحو التحويلي والدرس الحديث، دار النهضة العربية، بيروت، 1984م.
- الزاوي، الطاهر أحمد، ترتيب القاموس المحيط، دار الفكر، الطبعة الثالثة، 1959م.
- الزجاجي، عبد الرحمن بن إسحاق، الجمل في النحو، تحقيق د. علي الحمد، مؤسسة الرسالة، الطبعة الأولى.
- الزوزني، أبو عبدالله الحسين بن أحمد، شرح المعلقات السبع، دار القاموس الحديث، بيروت، بلا تاريخ.
- السراج، أبو بكر محمد بن سهل، الأصول في النحو، تحقيق د. عبد الحسين الفتلي، مؤسسة الرسالة، الطبعة الثالثة، 1996م.
- السهيلي، أبو القاسم عبد الرحمن بن عبدالله، نتائج الفكر في النحو، تحقيق: د. محمد إبراهيم البنا، منشورات جامعة قاريونس، 1978م.
- سيبويه، أبو بشر عمرو بن عثمان، الكتاب، طبعة بولاق.
- السيوطي، جلال الدين بن عبد الرحمن، همع الهوامع في شرح جمع الجوامع، تحقيق د. عبدالعال سالم مكرم، دار البحوث العلمية، الكويت 1980م.
- المزهر في علوم اللغة وأنواعها، شرح وضبط: محمد أحمد جاد المولى، وعلي محمد البجوي، ومحمد أبو الفضل إبراهيم، بيروت، بلا تاريخ.
- الشاعر، د. موسى، التصغير في شعر المتنبي، مجلة مجمع اللغة العربية الأردني، العدد المزدوج 23-24 كانون الثاني 1984م.
- شاهين، د. عبد الصبور، المنهج الصوتي للبنية العربية، مؤسسة الرسالة بيروت، بلا تاريخ.
- عبد الجليل، د. عمر صابر، التصغير في أسماء الأعلام العربية، دراسة تأصيلية في ضوء علم اللغات السامية المقارن، دار غريب للطباعة والنشر، القاهرة، بلا تاريخ.
- ابن عصفور، علي بن مؤمن، المُقرّب، تحقيق: أحمد عبد الستار الجواري، وعبدالله الجبوري، مطبعة العاني، بغداد، الطبعة الأولى 1972م.
- شرح جمل الزجاجي، تحقيق، د. صاحب أبو جناح، بغداد 1982م.
- عبد العليم، أبو بكر علي، الموسوعة النحوية والصرفية الميسرة، مكتبة ابن سيناء، القاهرة 2004م.
- ابن عقيل، بهاء الدين عبدالله، شرح ابن عقيل، مكتبة السعادة بمصر، الطبعة الرابعة عشرة 1964م.
- الفراهيدي، الخليل بن أحمد، معجم العين، تحقيق، د. مهدي المخزومي، ود. إبراهيم السامرائي، دار الرشيد، بغداد، بلا تاريخ.
- الفراء، أبو زكريا يحيى بن زياد، معاني القرآن، تحقيق: أحمد يوسف نجاتي، ومحمد علي النجار، دار السرور، بيروت، بلا تاريخ.
- فليش، هنري، العربية الفصحى، تحقيق د.عبدالصبور شاهين، الطبعة الثانية، دار السرور، بيروت، بلا تاريخ.
- القيسي، مكي بن أبي طالب، مشكل إعراب القرآن الكريم، تحقيق ياسين محمد السواس، الطبعة الثانية، دار المأمون، دمشق.
- ابن ماجة، محمد بن يزيد، سنن ابن ماجة، تحقيق محمد فؤاد عبد الباقي، دار الكتب العلمية، بيروت، 1980م.
- المبرد، محمد بن يزيد، المقتضب، تحقيق: محمد عبد الخالق عضيمة، عالم الكتب، بيروت، بلا تاريخ.
- ابن منظور، جمال الدين محمد بن مكرم، لسان العرب، دار صادر بيروت، بلا تاريخ.
- النحاس، د. مصطفى، النحو التحويلي في الصيغة الصرفية وقيمته البيانية أو التعبيرية، مجلة اللسان العربي، جامعة الدول العربية، المجلد 18، الجزء الأول، 1980م.
- النيسابوري، أبو الحسن مسلم بن الحجاج، صحيح مسلم، دار المعرفة، بيروت، بلا تاريخ.
- ابن هشام، أبو محمد عبدالله جمال الدين، مغني اللبيب، تحقيق: محمد محي الدين عبد الحميد، بلا تاريخ.
- ونسنكك، المعجم المفهرس لألفاظ الحديث، دار الدعوة، استنبول 1988م.
- ابن يعيش، موفق الدين بن علي، شرح المفصل، عالم الكتب بيروت، بلا تاريخ.