(40) السابق : 87
(41) السابق : 88
(42) ابن جني : التنبيه : مخطوط بمعهد المخطوطات العربية رقم 157 ورقة : 1
(43) انظر : ابن معطي :الفصول الخمسين تحقيق الدكتور محمود الطناحي : 227 ـ 229
(44) ابن جني : الخصائص 1 : 87.
(45) سيبويه : الكتاب 4 : 190
(46) أدونيس : الثابت والمتحول ، دار العودة بيروت 2 : 151.
(47) حازم القرطاجني : منهاج البلغاء : 143
(48) السابق : 181
(49) أبو حيان : شرح التسهيل ، نقلا عن الاقتراح للسيوطى
(50) أبن جني : الخصائص : 2 : 459
(51) السابق : 2 : 472
(52) الزمخشري : الكشاف 1 : ن ، س .
(53) ابن جني الخصائص 1 : 219 وقد فسر ابن خلدون مصطلح الذوق تفسيرا علميا قائلا : " اعلم أن لفظة الذوق بتداولها المعتنون بفنون البيان ومعناها : حصول ملكة البلاغة للسان وهذه الملكة تحصل بممارسة كلام العرب وتكرره علي السمع والتفطن لخواص تركيبه وليست تحصل بمعرفة القوانين العلمية في ذلك التي استنبطها أهل صناعة اللسان ، فإن هذه القوانين إنما تفيد علما بذلك اللسان ولا تفيد حصول الملكة بالفعل في محلها " ( ابن خلدون : المقدمة 3 : 1289 ، 1290 ). وفي هذا البيان تمييز فاصل بين علم النحو والنظر النحوي فالأول ينحو منحي التقنين والتقعيد . والثاني يعني بالممارسة .
(54) حازم : منهاج البلغاء :144
(55) السيرافي : مناظرته مع متي انظر التوحيدي : الإمتاع والمؤانسة " لجنة التأليف والترجمة والنشر 1 : 125 وعرف الكفوي الأمرين فقال : " الفهم : تصور الشيء من لفظ المخاطب " والإفهام : إيصال المعني باللفظ إلي فهم السامع " الكفوي : الكليات : 697 ) ولما كان اللفظ والمقصود به هنا التأليف عنصرا مشتركا في العمليتين ، كان النظر النحوي في أنساق التأليف في النصوص معينا علي أداة هاتين الغايتين .
(56) ابن خلدون : المقدمة 3 : 1264
(57) السابق
(58) الزجاجي : الإيضاح في علل النحو : 96
(59) القلقشندى : صبح الأعشى في صناعة الإنشاء ، نسخة مصورة عن الطبعة الأميرية 14 : 207 ، 208 وقد عرف علماء اللغة المعاصرون للنحو مثل هذه القيمة يقول الدكتور نايف خرما : " لقد كان النظام النحوي لب الدراسات اللغوية في هذا القرن ، علي اعتبار انه قلب الأنظمة اللغوية جميعها ، وواسطة العقد بينها فهو الذي يصل بين الأصوات والمعاني " ( أضواء علي الدراسات اللغوية المعاصرة ، سلسلة عالم المعرفة سبتمبر 1978م : 285
(60) الغزالي :" المستصفي من علم الأصول 1 : 339 ، 340 وانظر الجاحظ : البيان والتبيين 1 : 76 حيث يقول : " وجميع أصناف الدلالات عليا لمعاني من لفظ وغير لفظ : خمسة أشياء لا تنقص ولا تزيد أولها اللفظ ، ثم الإشارة .. ثم العقد ( حساب اليد) ثم الخط ثم الحال التي تسمي نصبة ، والنصبة هي الحال الدالة "
(61) عبد القاهر : دلائل الإعجاز : 374
(62) الدكتور تمام حسان : اللغة العربية : 191
(63) ابن جني : الخصائص : 1 : 221
(64) الزركشي : البرهان في علوم القرآن 1 : 1 : 3
(65) البكري : التنبيه علي أوهام أبي علي في اماليه 3 : 98 ، 99
(66) عبد القاهر : دلائل الإعجاز : 34
(67) السابق : 41
(68) السابق : 83
(69) الصبان : حاشيته علي الأشموني 1 : 16
(70) عبد القاهر : دلائل الإعجاز : 81 ، 82
(71) السيرافي : شرح كتاب سيبويه 2: 75
(72) الأستاذ علي النجدي ناصف : مع القرآن الكريم في دراسة مستلهمة : 108
(73) الطوفي : الإكسير في علم ا لتفسير ، تحقيق الدكتور عبد القادر حسين ، مكتبة الآداب ( 1977م) وقد حاولت الإفادة من هذه الوسائل النحوية الكاشفة في تفسير النص الشعري في رسالتي للماجستير بعنوان : دور النحو في تفسير النص الشعري ـ كلية دار العلوم ( 1989) كما استعنت بها في دراسة لغة النص القرآني في رسالتي للدكتوراه بعنوان : المعاني النحوية للغة القص في القرآن الكريم ـ كلية دار العلوم ( 1993م)
(74) عبد القاهر : الدلائل : 8
المصادر والمراجع
إبراهيم مصطفي : إحياء النحو لجنة التأليف والترجمة والنشر ـ القاهرة ( 1937م)
إدونيس علي أحمد سعيد : الثابت والمتحول ، دار العودة بيروت ، ط3 ( 1982م)
الأشموني ، علي بن محمد شرح ألفية ابن مالك دار إحياء الكتب العربية القاهرة ( بدون تاريخ
الأمير محمد بن محمد حاشيته علي مغني اللبيب دار إحياء الكتب العربية (بدون تاريخ)
أمين الخولي : مناهج تجديد في النحو والبلاغة الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1995م)
الأنبا ري عبد الرحمن بن محمد الإنصاف في مسائل الخلاف تحقيق محمد محي الدين عبد الحميد مطبعة السعادة القاهرة ط 4 ( بدون تاريخ )
الأندلسي أبو حيان محمد بن يوسف : البحر المحيط في علم التفسير طبعة السلطان عبد الحفيظ القاهرة ( 1328هـ )
بارت ، رولان لذة النص ترجمة منذر العياشي مركز الإنماء الحضاري حلب ط1 ( 1992م).
بدوي عبد الرحمن : مقدمة كتاب الشعر لأبن سينا الدار المصرية للتأليف والترجمة القاهرة ( 1966م)
برند شبلتر دراسة الأسلوب والبلاغة وعلم اللغة النصي ترجمة محمود جاد الرب الدار الفنية. القاهرة ، ط1( 1987م).
بشر ، كمال : منهج في التطور اللغوي دارا الثقافة العربية ـ القاهرة ( 1986م)
البكري عبد الله بن عبد العزيز : التنبيه علي أوهام أبي علي في أمالية الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1976م)
تمام حسان : الأصول الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1982م)
النظر النحوي في النص الأدبي
اللغة العربية معناها ومبناها ، الهيئة المصرية للكتاب القاهرة ( 1979م)
التوحيدي أبو حيان علي بن محمد : الإمتاع والمؤانسة تحقيق الأستاذ أحمد أمين لجنة التأليف والترجمة والنشر ( 1953م).
المقابسات تحقيق الأستاذ حسن السندويى دار سعاد الصباح القاهرة ط2 ( 1992م).
الجاحظ أبو عثمان عمرو بن بحر : كتاب الحيوان تحقيق عبد السلام هارون دار إحياء الكتب العربية القاهرة ( 1389هـ ).
الجرجاني ، علي بن محمد : التعريفات مكتبة مصطفي الحلبي ـ القاهرة ( بدون تاريخ )
الجرجاني : عبد القاهر بن عبد الرحمن أسرار البلاغة تحقيق محمود شاكر دار المدني جده ط1 ( 1991م ).
دلائل الإعجاز تحقيق محمود شاكر الخانجي ط1( 1984م).
الجمل سليمان بن عمر: الفتوحات الإلهية بتوضيح تفسير الجلابين جار إحياء الكتب العربية القاهرة ( بدون تاريخ )
ابن جني أبو الفتح عثمان بن جني : التنبيه في شرح مشكلات أبيات الحماسة مخطوط بمعهد المخطوطات العربية رقم 157.
الخصائص ، تحقيق محمد علي النجار الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ط3 (1986م).
حجازي محمود فهمي الفكر اللغوي في إطار لقاء الثقافات عند التوحيدي مجلة فصول المجلد الخامس عشر العدد الأول ( ربيع 1996م)
الحكيم توفيق : الأيدي الناعمة مكتبة الآداب القاهرة ( 1928م).
خرما نايف : أضواء علي الدراسات اللغوية المعاصرة سلسلة عالم المعرفة الكويت ( سبتمبر 1978م).
خطابي محمد : لسانيات النص مدخل إلي انسجام الخطاب المركز الثقافي العربي الدار البيضاء ط1 ( 1991م).
الخفاجي عبد الله بن محمد بن سنان : سر الفصاحة تحقيق علي فوده مكتبة الخانجي القاهرة ط 2 ( 1994م)
ابن خلدون عبد الرحمن بن محمد المقدمة تحقيق علي عبد الواحد وافي نهضة مصر القاهرة ط3 ( 1981م)
الرازي فخر الدين محمد بن عمر مفاتيح الغيب دار الغد العربي القاهرة ( 1991م).
ابن رشد أبو الوليد محمد بن أحمد فصل المقال بين الحكمة والشريعة من الاتصال تحقيق محمد عمارة دار المعارف القاهرة ( 1983م).
الزجاجي عبد الرحمن بن إسحاق الإيضاح في علل النحو تحقيق مازن المبارك دار النفائس بيروت ط3 ( 1979م)
الزركشي محمد بن عبد الله البرهان في علوم القرآن تحقيق محمد أبو الفضل إبراهيم مكتبة دار التراث القاهرة ( بدون تاريخ )
الزمخشري محمود بن عمر : الكشاف عن حقائق غوامض التنزيل وعيون الأقاويل في وجوه التأويل دار الربان للتراث القاهرة ( 1987م)
المفصل نسخة مصورة عن طبعة إدارة الطباعة المنبرية بمصر ( 1931م)
الزناد الأزهر : نسيج النص بحث فيما يكون به الملفوظ نصا الدار الثقافي العربي. بيروت ( 1993م).
أبو زيد نصر حامد : مفهوم النص دراسة في علوم القرآن الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1990م).
السهلي أبو القاسم عبد الرحمن بن عبد الله نتائج الفكر في النحو تحقيق الدكتور محمد إبراهيم البناء دار الاعتصام القاهرة ( 1978م)
سيبويه : أبو بشر عمرو بن عثمان : الكتاب تحقيق الأستاذ عبد السلام هارون الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1977م).
السيرافي ، أبو سعيد الحسن بن عبد الله : شرح كتاب سيبويه الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1986م).
السيوطي عبد الرحمن بن أبي بكر : الاقتراح في علم أصول النحو تحقيق احمد قاسم بدون ناثر (1976م).
همع الهوامع تحقيق عبد العال سالم مؤسسة الرسالة بيروت ( 1992م).
صالح نصر الدين الرؤية اللغوية عند أبي حيان مجلة فصول المجلد الخامس عشر العدد الأول ( ربيع 1996م).
الصبان محمد بن علي حاشيته علي شرب العربية القاهرة ( بدون تاريخ )
الطناحي محمود مقدمة أمالي ابن الشجري مكتبة الخانجي القاهرة ط1 ( 1992م)
عراقي مصطفي : دور النحو في تفسير النص الشعري رسالة ماجستير دار العلوم جامعة القاهرة ( 1993م).
عرفة محمد أحمد : النحو بين الأزهر والجامعة مطبعة السعادة القاهرة ( بدون تاريخ )
الغذامي عبد الله ثقافة الأسئلة دار سعاد الصباح ـ القاهرة ( 1993م).
الخطيئة والتكفير من البنيوية إلي التشريحية كتاب النادي الأدبي الثقافي جدة ط1 ( 1985م)
النظر النحوي في النص الأدبي
الغزالي أبو حامد محمد بن محمد : إحياء علوم الدين دار العربي القاهرة ط2 ( 1987م) المستصفي من علم الأصول مطبعة بولاق ـ القاهرة ( 1324هـ)
الفارسي أبو علي الحسن بن أحمد : المسائل العسكرية تحقيق محمد الشاطر مكتبة المدني ـ القاهرة ( 1983م)
الفاكهي عبد الله بن أحمد : شرح كتاب الحدود في النحو تحقيق المتولي رمضان دار التضامن القاهرة ( 1899م)
القالي : أبو علي إسماعيل بن القاسم الأمالي الهيئة المصرية العامة للكتاب القاهرة ( 1975م)
القرطاجني حازم بن محمد منهاج البلقاء وسراج الأدباء تحقيق محمد الحبيب ابن الخوجة دار الكتب الشرقية تونس ( 1966)
القلقشندى أحمد بن علي : صبح الأعشى في صناعة الإنشا نسخة مصورة عن الطبعة الأميرية القاهرة ( بدون تاريخ )
كشك ، أحمد اللغة والكلام مكتبة النهضة المصرية ـ القاهرة ( 1995م)
الكفوي ، أيوب بن موسي : الكليات مؤسسة الرسالة بيروت ط1 ( 1992م)
ابن مالك ، محمد بن عبد الله : شرح التسهيل ، تحقيق عبد الرحمن السيد ومحمد بدوي المختون ، هجر للطباعة ـ القاهرة ط1 ( 1990م)
ابن معطي ، يحي بن عبد المعطي : الفصول الخمسين تحقيق محمود الطناحي مطبعة عيسي الحلبي ( 1977م)
ناصف ، علي النجدي : من قضايا اللغة والنحو مكتبة نهضة مصر ـ القاهرة ( 1957م) مع القرآن الكريم في دراسة مستلهمة ، دار المعارف ـ القاهرة ( 1988م).
ابن يعيش ، يعيش بن يعيش شرح المفصل نسخة مصورة عن طبعة إدارة الطباعة المنبرية القاهرة ( بدون تاريخ )
يقطين ، سعيد : تحليل الخطاب الروائي المركز الثقافي العربي الدار البيضاء ط1 ( 1989م) .