(أشياء) ممنوعة من الصرف، وقد اختلف العلماء فيها اختلافًا كبيرًا، فقال الخليل: أصلها: (شَيْئاء) اسم مفرد مثل (طَرفاء)، فكرهوا الهمزتين في آخرها فنقلوا الأولى إلى أولها فصارت (أشياء) و صار تقديرها (لفعاء) بعد أن كانت (فَعلاء).
وقال الكسائي: (أشياء) وزنها (أفعال) وواحدها (شيء) مثل (فرخ) و(أفراخ)، قال: وإنما منعوها من الصرف لأنهم شبهوها بفَعلاء.
وقال الفراء: أصلها (أشيئاء) على وزن (أفعِلاء) لأنها جمع (شيّء) بتشديد الياء، مثل: (ليّن) و(أليناء)، ثم حذفوا الهمزة الأولى من (أشيئاء) تخفيفًا فصارت (أشياء)، وخففوا (شيّء) فقالوا: (شَيْء)، كما قالوا: (هيّن) و(هَيْن)، و (ليّن) و(لَيْن).
والله أعلم. (عن ملتقى أهل الحديث).