[أ.د عبد الرحمن بو درع]

101- [الشَّعَر في الإنسانِ أعمُّ أسمائِه، ثُمّ يُفَصَّلُ و يُخَصَّصُ بفروقٍ]: فالهُلْبُ شعَرُ الحاجِبِ، و الهُدْبُ شَعَرُ
الأشفارِ، و الشّارِبُ شعَرُ الشّفةِ العُلْيا، والعنْفَقَة دونَ الشّفةِ السُّفْلى، و اللِّحْيَةُ للذّقَنِ ، و العِذارُ شعرُ العارِضِ
(و هو ما نبتَ على عرضِ اللِّحى فوقَ الذّقنِ ). والعقيقةُ لشعَرِ الجنينِ. و تفصيلُ شعرِ الفَرَسِ أنّ
النّاصيةَ لِما بينَ أذنيه ، و العرف الشّعرُ الممتدُّ على أعلى الرّقَبة، والهُلْبُ شعرُ الذّنبِ . و شعرُ الضّأنِ
الصّوفُ . و شعرُ الإبِلِ الوبَرُ. و شعرُ الجحْشِ العِفاءُ. وشعرُ النّعامِ الزِّفُّ. و شعرُ سائِرِ الطّيْرِ الرّيشُ ،
و العِفْرِيَةُ لِعُرْفِ الدّيكِ .
و يُقالُ: خُصْلَةٌ من شَعرٍ، و سَبيخةٌ من قُطْنٍ، و ضَفيرةٌ من ليفٍ، و فَتْلَةٌ من قَزٍّ ، و عَميتةٌ صوفٍ .

102- [ يُقالُ لأَنْفِ الإنسانِ ] العِرْنينُ و المعْطَسُ . و هو من ذي الحافِرِ المَرْسِنُ. و من ذي الخُفِّ الخَطْمُ
و الخُرْطومُ . و من ذي الظِّلْفِ و الخِنْزيرِ الفِنْطيسَةُ . و مُقَدَّمُ أنفِ الكَلْبِ القِبّيعةُ . و من الطّائِرِ القِرْطِمةُ .