أما في غير القرآن فالوقف على الحرف الذي قبل حرف العلة المحذوف باتفاق، وأما في القرآن فهناك قاعدة تقرر أن : ما رُسِمَ محذوفًا نقف عليه محذوفًا مثل " ويعفُ عن كثير "، فكلمة " يعف " محذوفة الواو عند حفص، ولذلك فالوقف عليه يكون بالحذف، ونقف على حرف الفاء، وما رُسِمَ مثبتا نقف عليه مثبتًا..
ويوقف على فعل الأمر المعتل بالحذف تبعًا لرسمه سواء كان المحذوف ألفًا أو ياءً أو واوًا، مع إسكان الحرف الواقع قبله، ولا يجوز الوقف بالحركة الكاملة إلا إذا وقف عليه بالرَّوْم فيما يصح به.
والله تعالى أعلم.