[الدكتور أحمد البحبح]

بورك فيك أخي د.مصطفى على هذا الإيضاح المختصر الميسَّر، وأود أن أضيف تفصيلًا في هذه المسألة؛ زيادة في الإيضاح، فأقول:
الاسم العلم المنقوص فيه وجهان:
الوجه الأول: حذف يائه في الاسم العلم حملًا على أصله في غير العلم، وهذا مذهب الخليل وسيبويه،فنقول في العلم: جاء رامٍ .
الوجه الآخر: إبقاء يائه في العلم مخالفةً لغير العلم،وهذا مذهب يونس،فنقول في العلم: جاء رامي، وفي غير العلم: جاء رامٍ؛ إذا أردنا شخصًا موصوفًا بالرماية.
ويترجح لي مذهب يونس؛لما فيه من تفريق بين الاسم العلم وغيره؛دفعًا للبس، لا سيما في عصرنا الذي كثُر فيه تسمية العلم بأسماء منقوصة؛ إذ من خلال هذا التفريق يستطاع التمييز بين ما هو علمٌ وما هو غيرُ علمٍ .