الاحتجاج النحوي بالحديث النبوي
عند الإمام بدر الدين العيني
في ضوء كتابه ( عمدة القاري )
د. محمد عبد القادر هنادي
باحث وأستاذ جامعي في المدينة المنورة
الحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ، وبعد :
فقد وُجدت علوم اللغة العربية لخدمة القرآن الكريم والسنة النبوية ، ولهذا فإن العلماء - سلفاً وخلفاً - عكفوا على ربط دراساتهم اللغوية ، النحوية والصرفية والبلاغية بكتاب الله تعالى وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، ولئن كانت دراساتهم القرآنية النحوية تبدو فيها جهودهم واضحة جليّة ، إنَّ مؤلفاتهم ومصنفاتهم التي تناولوا فيها المباحث النحوية من خلال الحديث النبوي تبدو لي - فيما أعلم - ضئيلةً نادرة ، لاسيما في مجال الاحتجاج النحوي بحديث الرسول صلى الله عليه وسلم ، وإن كانت هذه الجهود مبعثرةً في مصنفات المتأخرين الذين اهتموا بشرح كتب الصحاح والسنن ، ولعل من أبرز هؤلاء الإمام بدر الدين العيني - رحمه الله تعالى - في كتابه (( عمدةُ القاري شرح صحيح البخاري )) ، فقد تضمَّن مادة نحوية وصرفية ولغوية ثَرَّة ، ولهذا فإنني وجدت فيه ما يصلح أن أستخرج منه بعض البحوث المهمة ، ومنها هذا البحث وهو بعنوان : (( الاحتجاج النحوي بالحديث النبوي عند الإمام العيني من خلال كتابه : عمدة القاري شرح صحيح البخاري )) ، والذي دفعني إلى اختيار هذا البحث أمور كثيرة ، من أهمها :
أولاً : إن البحوث التي ربطت بين الدراسات النحوية وحديث الرسول صلى الله عليه وسلم دراسات نادرة ، تخلو منها المكتبة اللغوية لاسيما تلك البحوث التي تناولت الأحاديث النبوية الواردة في صحيح البخاري من خلال الشروح المعروفة ، وفي مقدمتها (( عمدة القاري )) للإمام العيني ، وعندما ننظر - كما أسلفت - إلى ما بذله الباحثون في الدراسات القرآنية النحوية ، نجد عشرات المؤلفات والبحوث والرسائل الجامعية ، تناولت هذا الجانب من الدراسة خلافًا للدراسات الحديثية النحوية ، فحاولت أن أقدم هذا البحث المتواضع ؛ لبنةً من اللبنات الأولية الأساسية في مكتبتنا النحوية إسهامًا مع الباحثين الآخرين في خدمة السنة النبوية ولغة القرآن الخالدة .
ثانيا : إن كثيرًا من النحويين المتأخرين استشهدوا بأحاديث الرسول صلى الله عليه وسلم في مؤلفاتهم ومصنفاتهم ، لكنهم جمعوا بين الأحاديث الصحيحة والضعيفة والموضوعة ، في كثير من الأحيان ، فآثرتُ أن أختار صحيح البخاري مجالاً للاحتجاج النحوي بالحديث النبوي ، لأنه أصحُّ كتاب لدى المسلمين بعد كتاب الله تعالى .
ثالثا : إن الإمام العينيّ عالم أتقن علوم الشريعة تفسيرًا وحديثًا وفقهًا ، وعلوم العربية نحوًا وصرفًا وبلاغة ، ولهذا اخترته ؛ لمنزلته الكريمة لدى العلماء ، وهو من أبرز العلماء المُحَدِّثين الذين وَظَّفُوا اللغة العربية في خدمة السنة النبوية .
هذا وقد جعلت هذه الدراسة في أربعة مباحث هي :
المبحث الأول : لمحة موجزة عن سيرة العيني وثقافته اللغوية .
المبحث الثاني : نماذج من الأحاديث التي احتج بها في المسائل النحوية .
المبحث الثالث : منهجه في الاحتجاج بالحديث الشريف .
المبحث الرابع : الحديث النبوي أصل من أصول الاحتجاج النحوي .
ولا أزعم أنني قمت في دراستي هذه باستقصاء جميع الأحاديث النبوية التي احتج بها الإمام العيني في المسائل النحوية ، إنما أتيت - حسب جهدي - على معظمها ، واخترت الشواهد المذكورة في البحث ، ولعلي - إن شاء الله تعالى - أفرد هذا الموضوع بكتاب مستقل ، سائلاً الله صلى الله عليه وسلم أن يجعل أعمالنا كلها خالصة لوجهه الكريم ، وأن يجزينا بها يوم لا ينفع مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم .
وابنُ آدمَ أقربُ إلى الضعف والخطأ والعجلة، وفوق كل ذي علم عليم ، والحمد لله رب العالمين ، وصلى الله على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين .
لتحميل البحث انقر الرابط التالي:
http://www.mohamedrabeea.com/books/book1_216.doc