[فيصل عباد الهذلي]

اختلف المفسرون والمعربون في إعراب كلمة (قرباناً) من قوله تعالى في سورة الأحقاف: {فلولا نصرهم الذين اتخذوا من دون الله قرباناً الهة .....} الآية، حيث قال الزمخشري بأنها حال أو مفعول لأجله، وآلهة هي المعول الثاني. وذكر بأن إعرابها مفعول ثانٍ لا يصح لفساد المعنى. ولم يبيِّن وجه الفساد. وقد تلمَّس من جاء بعده وجه الفساد فقال بعضهم: إذا قيل بأن (قرباناً) مفعول ثانٍ، فسيكون الله -تعالى- متقرباً به، وهذا لا يجوز؛ لأن الله -عز وجل- متقرباً إليه لا متقرباً به.
آمل الأخوة بسط هذه المسألة وإيضاحها، مع بيان القول الراجح.
وجزاكم الله خيراً.