[أ.د عبد الرحمن بو درع]

الإجابة:

الفعلُ في الأصل هو : ساكَ يَسوكُ سَوْكاً، والسَّوْكُ ما تفعلُه بالسِّواك والمِسْواكِ
وهو فعلٌ متَعدٍّ، تقولُ: ساك الشيءَ سَوكاً دَلَكه وساك فَمَه بالعُود يَسُوكه سَوْكاً
قال الشّاعرُ عدِيُّ بنُ الرِّقاع :
وكأَنَّ طَعْمَ الزَّنْجَبيلِ وَلَذَّةً /// صَهْباءَ ساكَ بها المُسَحِّرُ فاها (1)
فالفعلُ ساكَ يتعدّى بنفسِه وبالتّضعيفِ أيضاً: سَوَّك فَمَه أي ساكَه بالسِّواكِ أو المِسْواكِ
أمّا إذا قلتَ اسْتاك أَو تَسَوَّك فهو صحيحٌ ولكنّه لازمٌ لا يتعدّى إلى مَفْعولٍ، فلا تذكر
الفمَ، واسمُ العُود المِسْواكُ، والسِّواكُ مَطْهَرَة للفم أَي يُطَهِّرُ الفمَ، أي به تَطهيرُ الفَم
كقَولك: الولدُ مَجْبَنة مَجْهَلَة مَبْخَلة، وقولهم الكُفْرُ مَخْبَثَة.

والسِّواك ما يُدْلَكُ به الفم من العيدان وجَمْعُ السِّواكِ سُوُكٌ على وزنِ فُعُل، ورُبَّما هُمِزَ
فقيل سُؤك مثل كتاب وكتُب .

فالفرقُ بين ساكَ واسْتاكَ أنّ ساكَ مُتعدٍّ [ساكَ فَمَه أي دَلَكَ] ، أمّا اسْتاك فهو لازمٌ
أمّا الأمرُ فقولُك : "سَكْ أسْنانَكَ" ، أو "اسْتَكْ".

ـــــــــــــــــــــــــــــــ
(1) المُـسَـحِّـرُ : الذي يأتيها بِسَحورِها