[إدارة المجمع]

الفتوى (829) :

نعم الوجهان جائزان؛ فقد ورد في المعجم الوسيط (مادة ح ل ل): "حَلَّ المكانَ وبه، يَحُلُّ ويَحِلُّ، حُلولاً: نَزَلَ به. وفي التنزيل العزيز: (أَوْ تَحُلُّ قَرِيبًا مِنْ دَارِهِمْ)". وجاء في المعجم الوسيط أيضًا (مادة ح ل ل): "المَحَلُّ: مصدر ميمي، والمكان الذي يُحَلُّ فيه. (ج) مَحالُّ... والمَحِلُّ: المكان الذي يُحَلُّ فيه. ومَحِلُّ الدَّيْن: أَجَلُه. ومَحِلُّ الهَدْي: يوم النَّحْر بمِنًى. وفي التنزيل العزيز: (حَتَّى يَبْلُغَ الْهَدْيُ مَحِلَّهُ)". وجاء في معجم الصواب اللغوي للدكتور أحمد مختار عمر (1/ 671): "يجوز في حاء «محل» أن تُضبط بالكسر والفتح على أنها اسم مكان من يَحِلّ، أو يَحُلّ، كما أجاز مجمع اللغة المصري استخدام لفظ «مَحَلّ» مكانًا للتجارة أو الخدمة لقرب التَغَيُّر من مجال دلالته القديمة: مكان الإقامة إلى مجال دلالته الجديدة: مكان التجارة".

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. عباس السوسوة
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)