[إدارة المجمع]

الفتوى (769) :

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته،،
حيا الله السائل الكريم وأحيانا به
نعم يجوز ذلك كله؛ فالحجاج كل ذو أجزاء، والمشاة جزء من هذا الكل، وهو غاية القدوم وآخر القادمين؛ فإذا رفعت المشاة كانت حتى عاطفة والمشاة معطوف بحتى على الحجاج مرفوع، وإذا جررت المشاة كانت حتى جارة متعلقة بقدم، والمشاة مجرور بها. وقد دل السياق على دخول الغاية فيما قبلها أي أن المشاة قد قدموا في القادمين؛ لأن هذا الجزء هو ألطف ما في الخبر، بل يجوز الوجه الثالث (رفع المشاة) على أن (حتى) ابتدائية غائية، و(المشاة) مبتدأ خبره محذوف مفهوم مما سبق بتقدير (قدموا) والغرض حكاية الجاري.
والله أعلى وأعلم.. والسلام.

اللجنة المعنية بالفتوى:

المجيب:
أ.د. محمد جمال صقر
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)