[عبدالله بنعلي]

يتبع :


خاتمة البحث:
آ شرنا بأن الرمزية في اللغة العربية دال علغŒ الإيجاز و غير المباشرة من التعبير. و قد درسنا الرمزية في العصور الجاهلي و الاسلامي و العباسي مشاهدين بأن الرمزية توجد في ادب العصر الجاهلي بمعناها اللغوية فقط الّا ما نجده في سجع الكهان و هي أقرب إلغŒ الرمزية الغربية و لا العربية. وفي العصر الاسلامي أيضا هكذا- رغم حركة حياة الاعراب نحو الحضارة شيئاً فشياً. اما في العصر العباسي بعد النضج الفكري و العقلي و تحضر الاعراب بسبب اتصالهم بالثقافات و الحضارات الاجنبية كثرت الترف و الزخرفة في جميع أنحاء الحياة و هذا الامر يؤثر في الادب و سوّقه نحو الزخرفة و التنميق و هذا أدغŒ إلغŒ ظهور الغموض و الإبهام في الادب و في العصر المملوكي كثرت مظاهر الزخرفة و التنميق في الادب و كانت تمثل في أنواع الفنون البلاغية كالبيان و البديع.
كما شاهدنا النقاد ايضاً يهتمون بطابع ادبي جديد و هو التعقيد و الغموص و التنميق و ساروا نحو الرمز و شرعوا بتبيين أصوله و فروعه وأنواعه . كما درسنا آراء النقاد في العصر العباسي فنلاحظ بأن النقاد القدماء يعدون بعض الفنون البيانية و البديعية من أنواع الرمز و من أهمها اولا التورية ثم المجاز و الكناية و الإستعارة و اللغزو……….
وبينا بأن العصر الوسيط يسمي بعصر البديع لكثرة ا ستخدام الادباء الفنون البديعية و قلمانجد شاعراً لم يستخدمها بشكل افراطي.و قلنا بأن التورية شاعت بشكل وسيع وصارت مذهبا خاصا و مستقلاً في شعر هذاالعصر و من رواد مذهب التورية و الانسجام هو ابن نباتة المصري الذي يهتم بالتورية اهتماماً كبيراً.. و في تورياته نوع من السهولته و الإنسجام و هذه هي الميزه التي تميز الشاعر من معاصرية.
اقترب الشاعر في أ سلوبه من الأصالة وضارع جزالة الشعرالقديم وقوته وعبرعن مشاعره بأسلوب ذاتي يتسم بالرقة و الإنسجام وايضاً جارغŒ أدباء عصره في التعقيد و ا ستخدام الصنائع البديعية.
و علغŒ الرغم من تأثره بمن سبقه من الادباء و انسياقه وراء التوجه العام لعصره فإنه حافظ علغŒ ذاتيته و أسلوبه الخاص .و بعد ذكر أمثله من أ شعارالشاعر نستنتج بأن مظاهر الرمز كثيرة في اشعاره و خاصة التورية و الإستعارة و المجاز بالنسبة لِساير مظاهر الرمز كالكناية و اللغز.
الهوامش
1- مجدالدين فيروزآبادي : قاموس المحيط ج 2/253.
2- قدامة بن جعفر : نقد النثر ص 61.
3-ابن المنظور الإفريقي : لسان العرب ج 5/356.
4- أبو عثمان عمرو بن بحر الجاحظ : البيان و التبيين ج1/84.
5- درويش الجندي : الرمزية في الادب العربي ص 43.
6- عبدا… خلف العساف : قراءة في مصطلح الرمز الشعري .
7- يوسف عيد : المدارس الادبية و مذاهبها ج2/212.
8- يوسف عيد : المدارس الادبية و مذاهبها ج1/169 .
9- درويش الجندي : نفس المصدر ص 43.
10-درويش الجندي: نفس المصدر ص151 - 162.
11-درويش الجندي : نفس المصدر ص161.
12- عبدالمنعم خفاجي :دراسات في الادب الجاهلي و الاسلامي ص217.
13- درويش الجندي : الرمزية في الادب العربي ص181 – 188.
14- بطرس البستاني : ادباء العرب 3/5.
15- احند حسن الزيات :تاريخ الادب العربي ص210و211.
16- درويش الجندي : نفس المصدر ص221.
17- بطرس البستاني :نفس المصدر ج 3/204.
18- درويش الجندي : نفس المصدر ص220 - 228.
19- نفس المصدر: ص44- 48.
20- درويش الجندي : نفس المصدر ص47 – 58.
21- عبد الكريم اليافي : دراسات فنية في الادب العربي ص173و 174 .
22- عمر موسغŒ باشا : الادب في بلاد الشام ج1 /655-676.
23- درويش الجندي : نفس المصدر ص325.
24—عمر موسي پاشا : ج1 /460و461.
25 - عمر فروخ :تاريخ الادب العربي 3/794و شوقي‌صيف :تاريخ الادب العربي (عصرالدول والامارات) مصرص210و
حناالفخوري:الجامع في‌تاريخ الادب العربي (الادب القديم) ص1050 وجودت الركابي:الادب العربي من الإنحدار إلغŒ الإزدهار ص185.
26- عبدالمنعم خفاجي : الحياة الادبية بعد سقوط بغداد حتغŒ العصر الحديث ص115و116.
27- عمر موسغŒ باشا : تاريخ الادب العربي( العصر المملوكي ) ج2 /343 -351.
28- جرجي زيدان : تاريخ الآداب اللغة العربية ج2 /139 ( الجز ء الثالث).
29- عبدالمنعم خفاجي : الحياة الادبية بعد سقوط بغداد حتغŒ العصر الحديث ص123- 128.
30- محمود سالم محمد : ابن نباته شاعر العصر المملوكي ص 131 و 132 .
31- محمود سالم محمد : ابن نباتة شاعر العصر المملوكي ص162.
32- مجتبغŒ كريمي سكه رواني: نفس المصدر ص 65.
33- ابن نباته المصري : ديوان الشعر ص 286.
34- نفس المصدر ص 280.
35- نفس المصدر ص81.
36- نفس المصدر ص 252.
37- نفس المصدر ص 217.
38- احمد الهاشمي : جواهر البلاغة ص343.
39- ابن نباته المصري : نفس المصدر ص 108.
40- نفس المصدر ص 323.
41-عمر موسغŒ باشا: الادب في بلاد الشام ج1/597.
42- مجتبغŒ كريمي سكه رواني : بررسي مضامين شعري ابن نباته ص127و128.
43- احمد الهاشمي : جواهر البلاغة ص264.
44 - ابن نباتة المصري : ديوان الشعر ص108.
45 - احمد الهاشمي : نفس المصدر ص 214.
46- محمود سالم محمد: ابن نباته شاعر العصر المملوكي ص 179.
47- احمد الهاشمي : نفس المصدر ص253.
48- ابن نباته المصري : نفس المصدر ص571.
49- محمود محمد سالم : نفس المصور ص 185.
50- ابن نباته المصري : نفس المصدر ص 570 - 573.
فهرس المصادر والمراجع

1- ابن جعفر ،قدامة: نقد النثر. دارلكتب العلمية ، بيروت ،1403ق.
2- ابن منظور الإفريقي،(ابوالفضل جمال الدغŒن،محمد بن مکرم ): لسان العرب. منشورات أدب الحوزة ،قم ،1405 ق.
3- ابن نباته (جمال‌الدين ،محمد بن شرف‌الدين) :ديوان الشعر، بيروت، الطبعة الاولي.
4- باشا ،عمر موسي: الادب في بلاد الشام (عصور الزنكيين و الأبوبيين و المماليك) المجلد الاول ، دارلفكر المعاصر ، بيروت- دارلفكر ،دمشق ، الطبقة الاولي ، 1409ق.
: تاريخ الادب العربي( العصر المملوكي) . المجلد الثاني ،دارلفكر المعاصر‌، بيروت ، إعادة الطبعة الاولي ،1419 ق .
5- البستاني ، بطرس. ادباء العرب( الاعصر العباسية). المجلد الثالث،دارنظير عبود.
6- الجاحظ ( ابو عثمان ،عمروبن بحربن محبوب) : البيان و التبيين ،المجلد الاول ،دارمكتبة الهلال، بيروت ، الطبعة الثانيه 1412ق.
7- الجندي ،درويش: الرمزية في الادب العربي. دارالنهفته ،قاهره.
8- خفاجي ، عبدالمنعم : الحياة الادبية بعد سقوط بغداد حتي العصر الحديث، دارالجيل، بيروت.
: دراسات في الادب الجاهلي و الاسلامي . دارالجيل ،بيروت، الطبعة الاولي ،1412 ق .
9- الركابي،جودت : الادب العربي من الانحدار الي الإزدهار. دارلفكر ،دمشق دارالفكر المعاصر ، بيروت ، الطبعة الثانية ،1996 م.
10- الزيات ، احمد حسن : تاريخ الادب العربي. الطبعة الرابعة و العشرون.
11- زيدان ، جرجي : تاريخ آداب اللغة العربية . المجلد الثاني . الجزء الثالث، دارلفكر ، بيروت ، الطبعة الاولي ، 1416ق.
12- سالم محمد محمود: ابن نباته شاعر العصر المملوكي . دارابن كثير، دمشق ، الطبعة الاولي،1420ق.
13- ضيف، شوقي: تاريخ الادب العربي( عصر الدول و الامارات ،مصر) . دارالمعارف ، قاهره ، 1990م .
14- العساف ، عبدا… خلف : (( قراءة في مصطلح الرمز الشعري)).
www.aleatan.com.saldily/2004-11-16/culture/culture07-htm-26k.
15- عيد يوسف : المدارس الادبية و مذاهبها . المجلد الاول ، القسم النظري ، دارالفكر اللبناني ،بيروت ، الطبعة الاولي،1994م.
: المدارس الادبية و مذاهبها . المجلد الثاني ، القسم التطبيقي، دارلفكر اللبناني، بيروت، الطبعة الاولي، 1994م.
16- الفاخوري ،حنا: الجامع في تاريخ الادب العربي (الادب القديم) .دارالجيل، بيروت.
17- فروخ، عمر: تاريخ الادب العربي. المجلد الثالث. دارالعلم للملايين ، بيروت، الطبعة الرابعة ، 1984م .
18- فيروزآ‎بادي، مجدالدين : القاموس المحيط. المجلد الثاني . دار إحياء التراث العربي، بيروت ؤ الطبعة الاولي ، 1412 ق.
19- كريمي سكه رواني ،مجتبي: بررسي مضامين شعري ابن نباته . رسالة ما جستير ، لم تنشر ، جامعة تربيت مدرس، كلية العلوم الإنسانية ، 1378 ش.
20- الهاشمي ، احمد : جواهر البلاغة . دارمؤسسه الصادق للطباعة و النشر، الطبعة الاولي، 1379 ش.
21- اليافي، عبدالكريم : دراسات فنية في ادب العربي. دارمكتبة ناشرون ، بيروت الطبعة الاولي .

مصومة نعمتي - طالبة الدکتوراه بجامعة تربغŒت مدرس - طهران