[محمد بن مبخوت]

هل الفعل تلاشى منحوت أم مزيد من الفعل لشا؟
فممن قالوا بأنه منحوت من لا شيء:
1 -الشرتوني في أقرب الموارد.
2- دوزي في تكملة المعاجم العربية.
3- العدناني في معجم الأغلاط اللغوية المعاصرة.
وممن لمحوا إلى ضعف هذا القول:
1- الزبيدي في تاج العروس حيث حكى القول في لشو بأن تلاشى بمعنى اضمحل، وقال في لوش: وأَمَّا قولُهُم: لاَشْ فإِنّه مُخْتَصَر عَن لَا شَئْ، ويُسْتَعْمَل غالِباً فِي الازْدِوَاج كَقَوْلهم: الماشْ خَيْرٌ من لاشْ... واسْتَعْمَلُوا مِنْهُ: التَّلاشِي، وكأَنَّهُ مُوَلَّدٌ.
2- أحمد رضا في متن اللغة، بقوله في مادة لشا يلشو لشوا: تلاشى بمعنى اضمحل، وقيل: مولدة ولم يعرفها العرب، وهي منحوتة من لا شيء وعهدها بهذا التوليد قديم.
وممن قالوا بأنه مزيد من الفعل لشا:
1- الزبيدي في تاج العروس كما سبق.
2- مجمع اللغة العربية بالقاهرة في المعجم الوسيط وفي القرارت المعحمية.
3- أحمد مختار عمر في معجم اللغة العربية ومعجم الصواب اللغوي.
والظاهر أن الفعل تلاشى مزيد من الفعل لشا بمعنى خس، ومن معاني خس: نقص، وهو قريب من اضمحل، وأما لاش فيستعمل غالبا في الازدواج كما قال الزبيدي.