[الهيثم]

ـ الفرقُ بين النعت والخبر :
أن النعت يفصل بين اسمَيْنِ يشتركان في الاسمية وينفردان بالصفة ، ولا يتم بها معنى الكلام ؛ لأن القصد منها هو التفرقة ـ كما ذكرناـ بين اثنَيْن مثلاً اشتركا في اسم زيد ، فأردنا التفريق بينهما ، فنأتي بصفة لأحدهما لِيتميز عن الآخر ، ولا نريد الإخبارَ عن حالةِ أحدهما ، أما الخبرُ فنقصد منه الإخبار عَن الاسم ، وبِه يتم الكلام ؛ كقولنا : (زيد قائم) ( ) ، والصفة تتبع الموصوف في حركات الإعرابِ ، أما الخبر فليسَ كذلك ؛ فقد يكون مَرفوعاً ؛ كقْوِلِنا : (زيد قائم) ، و(إن زيداً قائم) ، وقد يكون منصوباً ؛ كقولنا : (كان زيد قائماً) ، و(ظننتُ زيداً قائماً) ، ومفعولا ظن وأخواتها أصلُهما مبتدأ وخبر.



كتاب المساعد على المهارات اللغوية
تأليف أ.د. رياض الخوام
من منشورات مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية