الْكَشْكَشَة: إبدال كاف المؤنثة شيناً.
فيقولون: عَلَيْش، ومِنْش، وإِلَيْش، وبِش، في عَلَيْكِ ومِنْكِ، وإِلَيْكِ، وبِكِ.
وذهب بعضهم إلى زيادة شين بعد الكاف المجرورة في الوقوف خاصة، فيقولون: عليكِش، ومنكِش، وإليكِش، وبكِش، في عَلَيْكِ ومِنْكِ، وإِلَيْكِ، وبِكِ.
ومنها قولهم: "جعل الله البركة في دارش، أي في دارك. و"ويحش مالش؟ أي ويحكِ مالكِ؟"
وقال مجنون ليلى: فعيناشِ عيناها وجِيدُشِ جِيدُها ولكنَّ عظمَ الساقِ منشِ دقيقُ
وقد قرئ بها في سورة مريم، من قوله تعالى: (قد جعل رَبُّشِ تَحَتَشِ سريَّا) وقوله تعالى (وَهُزِّي إِلَيْشِ بِجِذْعِ النَّخْلَةِ تُسَاقِطُ عَلَيْشِ رُطَبًا جَنِيًّا).
ونادت أعرابيةٌ جاريةً (تعاليْ إليَّ، مولاشِ يُناديشِ)، أي مولاكِ يناديكِ.
قال ابن سِيده: قال ابن جني: وقرأت على أبي بكر محمد بن الحسن عن أبي العباس أحمد بن يحيى لبعضهم: عَليَّ فيما ابتغي أبغيش بيضاء ترضيني ولا ترضيشِ
وتطيب ودَّ بني أبيش إذا دنوتُ جعلت تنئيش
وإن نأيتُ جعلت تدنيش وإن تكلمت حثت في فيش
حتى تنقي كنقيق الديش.
وتنسب إلى بني سعد، وربيعة، ومضر، وبكر، وناس من أسد.