[أ.د عبد الرحمن بو درع]

الأخ الفاضل الأستاذ عبد الله بنعلي حفظه الله / السلام عليكم ورحمة الله وبركاتُه


أولاً وقبل كلّ شيء أقولُ: إنّ الكلمةَ المتواضعةَ التي شاركتُ بها أعلاه متخصصةٌ جداً وضيّقة المقصد، وهي انتقادُ القول بإعجاز الكتابَة والرسم لا غيرُ ، والرّدّ على مَن ادّعى أنّ الرّسمَ مُعجزٌ ، وهو حروفٌ وعلاماتٌ تترجم أصواتاً

ثانياً ذكرتَ في اعتراضك على الكلمة أنّ المتابعَ للقراءات المختلفة يجد دقّة وسحرا وانسجاما وتحديا واعجازا ليس في طريقة رسم الحروف والخطوط وإنما في البنية العامة للكلمة وتناسقها وتكاملها.

وعجبتُ كيفَ حوَّلتَ الكلامَ من ردّ على القول بإعجازِ الرّسم إلى كلام آخَر لا صلةَ له بالرّسم وهو بنية الكلمة عامةً
وهذا موضوع آخَر لا صلةَ له بالرّسم ، بل صلتُه بالصوت والمُعجَم والمَعْنى والتّركيب

ثالثاً : استدللتَ على اعتراضك بكام لمحمد شملول، وهو مهندس يشتغل بهذا الشأن وملأ به منتديات ومواقعَ وسوّدَ صفحات وأثار زوبعةً من الكلام الذي يدور حول فكرةٍ واحدةٍ دوراً مُغلقاً مُفرَغاً وهو حكايَة تعليل الإعجاز في الرسم، وهو تعليل لا يستقيمُ على قاعدة ولا ينبني على مبدأ أو مقياس ، وقد ردّ عليه في ذلك قومٌ من العلماء والباحثين، ثمّ يعود إلى فكرته ويكررها ويتهم مَن لم يُوافقه الرأيَ بعدَم الفهم والتذوق لسحر كتابة الحرف ورسمه

فهذه النصوص التي أتيتَ بها -مشكوراً- لا تستقيمُ على قاعدة ولا تَقْوى على ردّ كام أبي عَمرو الدّاني رحمه الله ولا على ردّ كلام علماء القراءات

وبالله التوفيق