[عبدالله بنعلي]

بَخيل: ( اسم )
الجمع : بُخَلاءُ ، المؤنث : بخيلة ، و الجمع للمؤنث : بخيلات و بُخَلاءُ
رَوَى نَوادِرَ عَنِ البُخَلاَءِ : رِجالٌ ذُوو بُخْلٍ ، يُقتِّرُونَ عَلَى أنْفُسِهِمْ وَعَلَى الآخَرينَ ، وَيَكْرَهُونَ صَرْفَ ما عِنْدَهُمْ
إن الزَّمانَ بِمِثْلِهِ لَبَخِيلٌ ( التوحيدي ): لضَنينٌ ، أي لا يَجُودُ الزَّمانُ بِمِثْلِهِ
بَخيل: ( اسم )
بَخيل : فاعل من بَخُلَ
بَخُلَ: ( فعل )
بخُلَ / بخُلَ بـ / بخُلَ على / بخُلَ عن يَبخُل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل ، والمفعول مبخول به
بخُل الشَّخصُ / بخُل الشَّخصُ بالمال ونحوه ضنَّ بما عنده ، أمسك عن العطاء كَرُم في شبابه وبخُل في شيخوخته ،
بخُل على الشَّخص / بخُل عن الشَّخص : ضنَّ عليه بما عنده بخُل عليه بالمعلومات المتوافرة لديه ،
بَخِلَ: ( فعل )
بخِلَ / بخِلَ بـ / بخِلَ على / بخِلَ عن يَبخَل ، بُخْلاً وبَخَلاً ، فهو بَخيل وباخل ، والمفعول مبخول به
بخِل على الشَّخص / بخِل عن الشَّخص : بخُل ، ضنَّ عليه بما عنده ، أمسك ومنع { وَمَنْ يَبْخَلْ فَإِنَّمَا يَبْخَلُ عَنْ نَفْسِهِ }
بَخِلَ الرَّجُلُ : ضَنَّ بِما عِنْدَهُ مِنْ مالٍ
يَبْخَلُ عَلَى نَفْسِهِ : يُقَتِّرُ عَلَيْها
بَخِلَ عَلَيْهِ بِماَ عِنْدَهُ : مَنَعَ عَلَيْهِ ما عِنْدَهُ ، أمْسَكَ ، لَمْ يُعْطِ يَبْخَلُ عَنْهُ