إعراب: ﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا﴾ = محمود عبد الصمد الجيار
 

﷽
﴿أَفَحَسِبْتُمْ أَنَّمَا خَلَقْنَاكُمْ عَبَثًا وَأَنَّكُمْ إِلَيْنَا لَا تُرْجَعُونَ﴾: [المؤمنون: 115].

✏الإعراب:

﴿أَفَحَسِبْتُمْ﴾:
(الهمزة): حرف استفهام، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [الاستفهام هنا للإنكار والتوبيخ والتقريع].
(الفاء): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب. [حرف العطف مؤخر لأن همزة الاستفهام لها الصدارة].
• ويصح أن تكون الفاء استئناف.
(حسب): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(التاء): ضمير، مبني على الضم، في محل رفع فاعل.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على جمع الذكور.
والجملة معطوفة على استئناف مقدر، لا محل لها من الإعراب. والتقدير: «أغفلتم/أتجاهلتم، فحسبتم...؟».
• أو هي جملة استئنافية، على اعتبار الفاء حرف استئناف، وعليه لا محل لها من الإعراب كذلك.

﴿أَنَّمَا﴾:
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب، مكفوف «بما» عن العمل.
(ما): حرف زائد للتأكيد، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب، وهو كاف «لأن» عن العمل.
[يصطلح على (أنما) نحويا أنها «كافة ومكفوفة»، وهي عند أهل البلاغة كلمة قصر، أي قصر الحكم].

﴿خَلَقْنَاكُمْ﴾:
(خلق): فعل ماض، مبني على السكون؛ لاتصاله بضمير رفع متحرك.
(نا): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع فاعل.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب مفعول به.
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له.

﴿عَبَثاً﴾:
حال من «الكاف والميم»، أي «عابثين»، منصوبة، وعلامة نصبها الفتحة الظاهرة.
• أو مفعول لأجله. «ما خلقناكم عبثا/للعبث».
• ويرى بعض أنه مفعول مطلق.
المصدر المؤول: [أن، وما دخلت عليه] في محل نصب، سد مسد مفعولي (حسب).
والجملة استئنافية، لا محل لها من الإعراب.

﴿وَأَنَّكُمْ﴾:
(الواو): حرف عطف، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(أن): حرف توكيد ونصب، مبني على الفتح، لا محل له من الإعراب.
(الكاف): ضمير، مبني على الضم، في محل نصب اسم «أن».
(الميم): حرف مبني على السكون، دلالة على الجمع، لا محل له من الإعراب.

﴿إِلَيْنَا﴾:
(إلى): حرف جر، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.
(نا): ضمير، مبني على السكون، [يدل هنا على التعظيم] في محل جر «بإلى». والجار والمجرور متعلقان بالفعل (ترجعون) الآتي.

﴿لَا﴾:
حرف نفي، مبني على السكون، لا محل له من الإعراب.

﴿تُرْجَعُونَ﴾:
مضارع مبني لما لم يسم فاعله، مرفوع، وعلامة رفعه ثبوت النون؛ لأنه من الأفعال/الأمثلة الخمسة.
(الواو): ضمير، مبني على السكون، في محل رفع نائب فاعل.
(النون): حرف مبني على الفتح، دلالة على الرفع، في حكم الحركة، وبالطبع لا محل له من الإعراب.
والجملة الفعلية في محل رفع خبر (أن).
والمصدر المؤول: [أن + اسمها + خبرها] في محل نصب، معطوف على المصدر المؤول السابق.
• ويجوز أن يكون معطوفا على (عبثا)، فيكون في محل نصب، على تقدير أن (عبثا) حال، أو على تقديرها «مفعولا له»
[مع الاعتبار بحذف الجار المقدر في]، أو في محل جر، على أن (عبثا) «مفعول من أجله» مع الاعتبار بحرف الجر المقدر، على نية إيراده.
والكلام كله (أفحسبتم...) في محل نصب مقول القول.