منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (4412): ما صحة: فمع أنَّهُ عبقري، لم يُفَكِّرْ حتَّى أن يأخذ المسألة على عاتقه

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

الفتوى (4412): ما صحة: فمع أنَّهُ عبقري، لم يُفَكِّرْ حتَّى أن يأخذ المسألة على عاتقه

السلام عليكم
قرأتُ منذ فترة هذه الجملة:‏
فمع أنَّهُ عبقري، لم يُفَكِّرْ حتَّى أن يأخذ المسألة على عاتقه.
يبدو أن المقصود هنا أنه لم يسمح لنفسه حتى بالتفكير في أخذ المسألة على عاتقه، أي أن الفكرة لم تخطر بباله أصلًا. فهل تركيب الجملة صحيح؟
إذا كان تركيب الجملة غير صحيح، أرجو صياغتها بالتركيب الصحيح.
وشكرًا جزيلًا على جهودكم.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

الفتوى (4412) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
ورد أسلوب (مع أن كذا) بصور شتى في الاستعمال العربي، فمنها: (مع أنه كذا)، و(مع أنه فعل كذا، أو لم يفعل كذا)، و(مع أنه لو كان كذا لكان كذا)، و(مع أنه فعل كذا فقد فعل كذا)، و(مع أن كذا لم يفعل كذا) وهذه الأخيرة بمعنى: (على الرغم من كذا لم يفعل كذا).
وعليه فتصحيح تركيبك يكون كالتالي: مع أنَّهُ عبقريٌّ لم يُفَكِّرْ أن يأخذ المسألة على عاتقه.
وجملة (مع أنه عبقري) تُعرب في محل نصب حال من الضمير في (يفكر)، وتقدير الكلام: لم يفكر أن يأخذ المسألة على عاتقة حال كونه عبقريًّا.. والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)