منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (4000) : متى يُمنَع الْعَلَم الأعجمي من الصرف؟

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

الفتوى (4000) : متى يُمنَع الْعَلَم الأعجمي من الصرف؟

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
في قاعدة الممنوع من الصرف: العلم الأعجمي الثلاثي ليس ممنوعًا من الصرف؛ حيث يشترط أن يكون أربعة حروف أو أكثر، ولكن هناك كتب نحوية تورد بلخ وحمص على أنها ممنوعة من الصّرف؛ وذلك لأنها ساكنة الوسط، وهناك معلومة قرأتها حول هذا الموضوع لا أعلم صحتها حيث لم أجدها في الكتب النحوية: الأعجمي الثلاثي ساكن الوسط المذكر يجوز فيه المنع والصرف والمؤنث واجب المنع.
فهل من إضاءة حول هذا الموضوع، فقد أربكني كون الأعجمي الثلاثي قد يكون ممنوعًا لأن هذا يناقض القاعدة التي تشترط أربعة حروف وأكثر لمنع الأعجمي من الصرف. بوركتم.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

الفتوى (4000) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
اعلم -حفظك الله أيها السائل- أن العَلَم الأعجمي الأصل يُمنَع من الصرف بشرط كونه زائدًا على ثلاثة أحرُف، كداود وإسرافيل وإبليس... فإن كان على ثلاثة أحرُف صُرِف ولم يُمنَع نحو: نوحٍ ولوطٍ وكُرْد وشَتَرٍ(اسم رجل)... لا فرْق بين ساكن الوسط ومحرَّكِه، إلا أن يكون مؤنثًا، فيُمنع من الصرف، نحو: جُور وحمْص وبلْخ وسِند وصُور (أسماء مُدُن)... والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. عبدالله الأنصاري
(عضو المجمع)
راجعه:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات في قسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن
رئيس اللجنة:
أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)

اقتباس:

المشاركة الأصلية كتبت بواسطة د.مصطفى يوسف (المشاركة 95000)

بارك الله فيكم وأجزل لكم العطاء .