|
الفتوى (3986) : حقيقة المعلقات السبع
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته. باسم الله، والحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد، طالعت بعض المصادر في مسألة تسمية القصائد الطوال الجاهلية بـ«المعلقات»، مثل «شرح القصائد السبع الطوال» لأبي بكر محمد بن القاسم الأنباري بتحقيق عبد السلام هارون، و«شرح القصائد التسع المشهورات» لأبي جعفر النحاس بتحقيق أحمد خطاب، و«رجال المعلقات» لمصطفى الغلاييني، فوجدت اختلافًا حول هذه التسمية وفي حقيقة تعليقها بالكعبة، وفي عددها. السؤال: هل تصح تسمية هذه القصائد بـ«المعلقات»؟ هل ثبت تعليقها بالكعبة؟ ما عدد المعلقات على الصحيح؟ وجزاكم الله خيرًا. |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (3986) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته، أما تسمية سبع قصائد عربية جاهلية "معلقات"، عُلِّقت على البيت العتيق، فكل ذلك صحيح قديم معروف! نعم؛ ولكن العرب استحسنت ثلاث قصائد لاحقات فاستبدلتها بثلاث سابقات، وبقي العدد على حاله! وإنما تجنب بعض علمائنا القدماء تسميتها ذلك الاسم تحرُّجًا من معنى التقديس الذي فيه! والله أعلى وأعلم، والسلام! اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. محمد جمال صقر (عضو المجمع) راجعه: د.مصطفى شعبان (عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 06:18 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by