|
الفتوى (3756) : هل أهلون ووابلون من أسماء الجموع؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أحسن الله إليكم في كتاب (أوضح المسالك إلى ألفية ابن مالك) قال ابن هشام رحمه الله عند حديثه عما ألحق بجمع المذكر السالم: "وحملوا على هذا الجمع أربعة أنواع: أحدها: أسماء جموع، وهي: أولو، وعالمون، وعشرون، وبابُهُ". ثم قال: "والثالث: جموع تصحيح لم تستوفِ الشروط: كأهلون ووابلون؛ لأن أهلًا ووابلًا ليسا علمين ولا صفتين، ولأن وابلًا لغير عاقل". وسؤالي: لماذا جعل ابن هشام (أهلون) و(وابلون) في مجموعة مستقلة أسماها (جموع تصحيح) ولم يجعلهما ضمن النوع الأول الذي هو (أسماء الجموع)، مع أنهما تدلان على الجمع ولا واحد لهما من لفظهما؟ |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (3756) : وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته. تفريق ابن هشام في محله؛ لأن أهلين ووابلين لهما واحد من لفظهما، فيقال أهل ووابل، وإلحاقهما بجمع المذكر السالم لكونهما ليسا علمينِ ولا صفتين لمذكر عاقل؛ فأهل اسم جنس مثل رجل يُطلَق على المفرد وغيره وعلى ذي القرابة وغيرها، ووابل لغير العاقل، وليس فيه دلالة الجمع حتى يُدخَل في أسماء الجموع، فالوابل المطر الشديد الضخم القَطْر. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أحمد البحبح أستاذ اللغويات في قسم اللغة العربية وآدابها بكلية الآداب - جامعة عدن راجعه: د.مصطفى شعبان (عضو المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 12:54 PM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by