منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (3288) : همزة (انتصار) عَلَمًا هَمْزَةُ وَصْلٍ أم قَطْعٍ؟

الفتوى (3288) :
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
طبتم أيها السائل الكريم
تستوي العلمية وغيرها في نوع الهمزة، إذا كانت الكلمة المنقولة إلى العلمية اسمًا، فإذا كان الاسم همزته همزة وصل في المصدرية فهمزته للوصل في العلمية، وإذا كانت همزته همزة قطع في المصدرية فهمزته همزة قطع في العلمية، وعليه فهمزة (انْتِصارٍ) للوصل مَصْدرًا كانَ أو عَلَمًا.
فإذا كانت الكلمة المنقولة فعلًا قُطِعَتْ هَمْزَتُها فتقول: (هذا إعلمُ) و(رأيت إعلمَ). ويقال في (اخرُج) إذا سُمِّي به: (هذا أُخرُجُ).. وهو ما ذهب إليه سيبويه الذي فرَّق بين ما نُقل من الأفعال وما نُقل من الأسماء، فقطع الأول واستصحب وصل الآخر، قال: «وإذا جعلت (اضربْ) أو (اقتلْ) اسمًا لم يكن له بدٌّ من أن تجعله كالأسماء؛ لأنَّك نقلت فعلًا إلى اسم. ولو سمَّيته (انطلاقًا) لم تقطع الألف، لأنَّك نقلت اسمًا إلى اسم». يقول ابن مالك موضحًا لقول سيبويه: «وإذا سمّي بما أوله همزة وصل قطعت الهمزة إن كانت في منقول من فعل، وإلا استصحب وصلها؛ فيقال في (اعلم) إذا سُمِّي به: (هذا إعلمُ) و(رأيت إعلمَ). ويقال في (اخرُج) إذا سُمِّي به: (هذا أُخرُجُ). ويقال في المسمى بـ(اقتراب) و(اعتلاء): (هذا اقترابٌ)، و(رأيت اقترابًا) و(هذا اعتلاءٌ) و(رأيت اعتلاءً)؛ لأنه منقول من اسمية إلى اسمية، فلم يتطرق إليه تغير أكثر من التعيين بعد الشياع، بخلاف المنقول من الفعلية إلى الاسمية، فإن التسمية أحدثت فيه مع التعيين ما لم يكن فيه من إعراب، وغيره من أحوال الأسماء، فرجع به إلى قياس الهمز في الأسماء وهو القطع».. وهذا ما عليه جمهور النحويين، والله تعالى أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)