منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (3101) : يقال: امرأةٌ ناكحٌ مثلُ حائضٍ وطالقٍ

- أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)

الفتوى (3101) : يقال: امرأةٌ ناكحٌ مثلُ حائضٍ وطالقٍ

السلام عليكم ورحمة الله
جاء في كتاب «سنن أبي داود» في باب «عدة الحامل»:عن سبيعة الأسلمية -رضي الله عنها- أنها كانت تحت سعد بن خولة -وهو من بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرا- فتوفي عنها في حجة الوداع، وهي حامل. فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته. فلما تعلت من نفاسها؛ تجملت للخطاب، فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك -رجل من بني عبد الدار- فقال لها: ما لي أراك متجملة؟ لعلك ترجين النكاح؟ والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشرا. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك: جمعت علي ثيابي حين أمسيت، فأتيت رسول -صلى الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك؟ فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزويج إن بدا لي»
السؤال:السلام عليكم ورحمة الله
جاء في كتاب «سنن أبي داود» في باب «عدة الحامل»: عن سبيعة الأسلمية -رضي الله عنها- أنها كانت تحت سعد بن خولة -وهو من بني عامر بن لؤي، وكان ممن شهد بدرًا- فتُوفي عنها في حجة الوداع، وهي حامل. فلم تنشب أن وضعت حملها بعد وفاته. فلما تعلت من نفاسها؛ تجملت للخُطّاب، فدخل عليها أبو السنابل بن بعكك -رجل من بني عبد الدار- فقال لها: ما لي أراك متجملة؟ لعلك ترجين النكاح؟ والله ما أنت بناكح حتى تمر عليك أربعة أشهر وعشرًا. قالت سبيعة: فلما قال لي ذلك: جمعت عليَّ ثيابي حين أمسيت، فأتيت رسول -صلى الله عليه وسلم- فسألته عن ذلك؟ فأفتاني بأني قد حللت حين وضعت حملي، وأمرني بالتزويج إن بدا لي».
السؤال: أشكل عليّ قوله (والله ما أنت بناكح)؛ لماذا لم يقل: (بناكحة)؟ هل هذه من الصفات المختصة بالنساء كـ(طالق وحائض)؟ وقوله (أربعة أشهر وعشرًا)؛ إذ الأصل أن يقال: أربعة أشهر وعشرٌ (بالرفع).
جزاكم الله خيرًا وبارك فيكم.
الإجابة:
وقوله (أربعة أشهر وعشرا)؛ إذ الأصل أن يقال: أربعة أشهر وعشرٌ (بالرفع).
جزاكم الله خيرا وبارك فيكم.

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

الفتوى (3101) :
عليكم السلام ورحمة الله وبركاته، يقال: امرأةٌ ناكحٌ على معنى النسبة أَي ذاتُ نِكَاحٍ يَعْنِي مُتَزَوِّجَةً، كَمَا يُقَالُ: حَائِضٌ وَطَاهِرٌ وَطَالِقٌ أَي ذَاتُ حَيْضٍ وَطَهَارَةٍ وَطَلَاقٍ؛ وَلَا يُقَالُ نَاكِحٌ إِلا إِذا أَرادوا بِنَاءَ الِاسْمِ مِنَ الْفِعْلِ فَيُقَالُ: نَكَحتْ، فَهِيَ نَاكِحٌ. وإذا أرادوا البناء عَلَى الْفِعْلِ قالوا ناكِحةٌ؛ ومنه قول الطِّرِمَّاح:
ومِثْلُكَ ناحتْ عَلَيْهِ النساءُ، ... مِنْ بينِ بِكْرٍ إِلى ناكِحه.
وأما نصب (عشرًا) مع رفع (أربعةُ أشهرٍ) فاحتمال أنه خطأ من النساخ على ما ذكر بعض الشراح، والوجه رفع (عشر)، وقد جاءت بعض الروايات بنصب المتعاطفين: أربعةَ أشهرٍ وعشرًا، على أن فاعل تمر مقدر، والتقدير: تمر عليك العدةُ أربعةَ أشهرٍ وعشرًا.
والله أعلم.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. أحمد البحبح
أستاذ اللغويات المشارك بقسم اللغة
العربية وآدابها بكلية الآداب جامعة عدن
راجعه:
د.مصطفى شعبان
أستاذ مساعد اللغة العربية وآدابها بكلية اللغات-
جامعة القوميات بشمال غربي الصين
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)