منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية

منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية (http://www.m-a-arabia.com/vb/index.php)
-   أنت تسأل والمجمع يجيب (http://www.m-a-arabia.com/vb/forumdisplay.php?f=4)
-   -   الفتوى (2821) : الفرقُ بين المَيْت بسكون الياء والمَيِّت بكسر الياء وتشديدها (http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=56676)

لباب 02-13-2021 02:50 PM

الفتوى (2821) : الفرقُ بين المَيْت بسكون الياء والمَيِّت بكسر الياء وتشديدها
 
أسعد الله أوقاتكم وبارك في أعماركم وأعمالكم:
قال تعالى جل من قائل: (إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيَامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ) (الزمر/ 30)، (وَلَا يَغْتَبْ بَعْضُكُمْ بَعْضًا أَيُحِبُّ أَحَدُكُمْ أَنْ يَأْكُلَ لَحْمَ أَخِيهِ مَيْتًا) (الحجرات/ 12).
وفي مشاركة من المشاركات المفتوحة في منتدانا الكريم على الشبكة العالمية:
http://www.m-a-arabia.com/vb/showthread.php?t=7804
لم يحسم الأمر بأن (ميِّت) بالتشديد لذي روح لم يمت بعد وبالتخفيف (مَيْت) للميت الذي مات وانتهى من الحياة.
وما زلت أجد الكثيرين الذين يستعملونهما في نفس المعنى فيستعملون الميِّت للميْت.
فما قولكم لو سمحتم؟ هل هذا مقبول؟
ولكم جزيل الشكر.



د.مصطفى يوسف 02-13-2021 03:14 PM

(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا).

د.مصطفى يوسف 02-13-2021 04:38 PM

الفتوى (2821) :
نَعَم، كثيرٌ من اللغويينَ يَذهَبون إلى أنّ المَيْتَ الذي ماتَ واستراحَ، أمّا المَيِّتُ والمائِتُ فالذي لم يَمُتْ بَعْدُ، وهو الذي حَكاه الجوهريُّ عن الفراء إذ قال: يُقالُ لمنْ لم يَمُتْ إِنه مائِتٌ عن قليل ومَيِّتٌ ولا يقولونَ لمن ماتَ هذا مائِتٌ. وذهَبَ قومٌ من اللغويينَ إلى أنّ المَيِّتَ الذي يَصلحُ لِما قد ماتَ ولِما سَيَمُوتُ بدليلِ قولِه تَعالى: «إِنّكَ مَيِّتٌ وإِنهم مَيِّتُونَ» وقَد جَمَعَ بين اللغتين عَدِيُّ بنُ الرَّعْلاء فقالَ:
ليسَ مَن مات فاسْتراحَ بمَيْتٍ * إِنما المَيْتُ مَيِّتُ الأَحْياءِ
إِنما المَيْتُ مَن يَعِيشُ شَقِيًّا * كاسِفًا بالُه قليلَ الرَّجاءِ
فأُناسٌ يُمَصّصُونَ ثِمادًا * وأُناسٌ حُلُوقُهمْ في الماءِ
فجعلَ المَيْتَ كالمَيِّتِ.
ومن الآراءِ في المسألَة ألّا خلافَ بين الصيغَتَيْن غير إرادة التخفيف في المَيْت؛ فالمَيْتُ مُخففٌ من المَيِّت. ويبدو أنّ كثرةَ الشواهدِ تَميلُ إلى جَعْلِ المَيِّت بالتشديد لمَن هو مُقبلٌ على المَوتِ أو مُحْتَضَرٌ، والمَيْت للذي ماتَ واستَراحَ.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:

أ.د. عبدالرحمن بودرع
(نائب رئيس المجمع)
راجعه:
أ.د. أبو أوس الشمسان
(عضو المجمع)
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)



لباب 02-13-2021 11:08 PM

لا شكر يفيكم حقكم فليكن جزاؤكم خيرًا من الله


الساعة الآن 01:53 AM.

Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by