|
الفتوى (2397) : الزِّمّيت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته أساتذتي الفُضَلاء: 1-أيصحُّ في وصف مَن يَغلو في إطلاق الأحكام الأخلاقيّة على سلوك الناس وآرائهم منتقدًا إيّاهم بناءً على ما يراهُ هو من الحقّ والباطل فتراه ضيّق الأفق يَدَّعي الصلاحَ لنفسهِ، أن نقول: إنسان متزمِّت أخلاقيًّا أو متزمِّت في الأخلاق؟ 2-وهل من مصطلحٍ عربيّ يستوعب هذا المعنى؟ (لقد مررت بتعبيرَين يقصدان هذا المعنى وهما: (إنسان تزمّتي وآراؤه تزمُّتية) و(إنسان مَنَاقبيّ وآراؤه مَنَاقبيّة)، ولكنّ التعبيرَين ليسا من الإفصاح عن دلالة "التزمُّت" الأخلاقيّ في شيء!) 3-ثُمَّ ما التزمُّت، وما آخر الدلالات الداخلة تحته؟ جزاكم الله خيرًا كلَّ الخير. |
(لقد أحيل السؤال إلى أحد المختصين لموافاتكم بالإجابة قريبا). |
الفتوى (2397) : الأصل في الزِّمّيت الساكن الساكت الوقور الحليم، ثم انتقل معناه من هذه الدلالة الحسنة إلى ضدها من تشدد في الرأي أو المذهب الفقهي أو العقدي وما يصاحبه من نقد المخالفين؛ فوصف هذا بأنه متزمِّت، وربما نُسب إلى التزمت فقيل: تزمتي، وهذا صحيح، وهو من قبيل تطور دلالات اللفظ. اللجنة المعنية بالفتوى: المجيب: أ.د. أبو أوس الشمسان (عضو المجمع) راجعه: أ.د. عبدالرحمن بودرع (نائب رئيس المجمع) رئيس اللجنة: أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي (رئيس المجمع) |
| الساعة الآن 10:57 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by