|
أدوار الشعر العربي
أدوار الشعر العربي د. محمد سعيد حسب النبي جاء في كتاب مختارات المنفلوطي عرض لموضوع مهم وهو أدوار الشعر العربي لأحد الأدباء المعاصرين جاء فيه أن العرب كانوا في جاهليتهم أمة هائمة متبدية على الفطرة البيضاء النقية لا تعبث الحضارة بجمالها، ولا تغبر المدنية في وجهها، تطلع الشمس في آفاقها فتبسط على سهولها وحزونها ونجادها ووهادها من حيث لا تعترض في سبيلها من المظلات سحب، ولا من السقوف حجب، وينبت نباتها حيث يجري ماؤها لا تعبث فيه الأيدي بتربيع ولا تدوير ولا تقويس ولا تعريج ويجري ماؤها في سبيله متدفقاً حيث ينساب به تسلسله واطراده لا تلوي به عن قصده الحفائر، ولا تنتصب في وجهه القناطر، ويهيم وحشها في جبالها وطيرها في أجوائها من حيث لا يحبس الأول عرين موصود، ولا الآخر قفص محدود، والشعر من وراء ذلك كله مرآة صافية مجلوة تتمثل فيها تلك المناظر الفطرية على طبيعتها وجوهرها. ينطق العربي بما يعلم ويقول ما يفهم ويصور ما يرى ويحدث عما تمثل في نفسه حديثاً صادقاً لا تكلف فيه ولا تعمل لأن كل ما هو محيط به من هواء وماء وأرض وسماء وطعام وشراب ومرافق وأدوات على الفطرة السليمة الخالصة فأحرى أن يكون شعره كذلك. ذلك كان شأن شعر العربي والعرب على فطرتهم، وذلك معنى قولهم الشعر ديوان العرب لأنه صورة حياتهم الاجتماعية والأدبية وتمثال خواطرهم الحقيقية والخيالية. فإن ظن ظانٌ أن التماثيل والنصب والمخطوطات والمنسوجات والصور والتهاويل وبقايا الأثر وقطع الأحجار التي نراها في خرائب اليونان والرومان والفينيقيين والفراعنة أدل على تواريخ أولئك الأقوام من الشعر العربي على تاريخ العرب؛ قلنا له ما من ديوان من دواوين الأمم الماضية إلا وتحدث المؤرخون بعبث الأيدي به ولعبها بسطوره وسجلاته، أما الديوان العربي فصورة صحيحة وآية مقدسة لا تغيير فيها ولا تبديل. ثم جرت بعد ذلك جوار بالسعد والنحس فانتقلت الأمة العربية من بداوتها إلى حضارتها وهاجر معها شعرها بهجرتها، فطلع جيش المولدين يحمل لواءه الشاعران الجليلان بشار وأبو نواس فطرقوا معاني لم تكن مطروقة ونهجوا مناهج لم تكن معروفة فقلنا لا بأس فالشعر العربي أوسع من أن يضيق بحاجات أمته في جميع شؤونها وحالاتها، حتى جاء أبو تمام شيخ المحسنات اللفظية فسلك إلى أكثر معانيه البديعة طريق اللفظ المصنوع والأسلوب المزخرف؛ فثغر في الشعر العربي ثغرة ألح عليها السارون على أثره من بعده بأظفارهم وأنيابهم حتى صيروها باباً أفوَهَ لا يمنع ما وراءه ولا يدفع ما أمامه فأصبح الشعر على عهد ابن حجة وابن الفارض وابن مليك والصفدي والسراج والجزار والحلى وأمثالهم أشبه شيء بتلك الآنية الفضية أو الصينية التي يضعها المترفون في زوايا مجالسهم وعلى أطراف موائدهم ظهراً زاهياً وبطناً خاوياً لا تشفي غلة ولا تبض بقطرة ولا تسمن ولا تغني من جوع، ثم جاء على أثر هؤلاء من تدلى إلى منزلة أدون من هذه المنزلة فجاءوا بشيء هو أشبه الأشياء بتلك المقاييس والتفاعيل التي وضعها الخليل ميزاناً للشعر لا يروق لفظها ولا يفهم معناها. وعلى هذا المورد الوبيل وقف الشعر بضعة قرون وقفة لا يتزحزح عنها ولا يتحلحل حتى أنزل الله إليه من ملائكة البيان رسلاً في هذا العهد الأخير أخذوا بيده ونشروه من قبره ونفضوا عنه عباره فأصبحنا نرى في أبراد الكثير منها أجسام أبي نواس وأبي عبادة وأبي تمام والشريف وبشار لا فرق بينهم وبينهم إلا أن هؤلاء مقلدون يتبعون الآثار وأولئك مبتدعون يفترعون الأبكار. المصدر |
من موقع صاحبة الجلالة
د. محمد سعيد حسب النبي - مصر يشغل منصب عميد كلية الآداب والعلوم الاجتماعية في جامعة الحصن، أبوظبي، الإمارات العربية المتحدة، وهو عضو المجلس الدولي للغة العربية، وعضو جمعية حماة اللغة العربية بالقاهرة، وجمعية حماية اللغة العربية بالشارقة، وعضو المشروع العربي التربوي الشامل "التنال العربي" لتعزيز مكانة اللغة العربية، كما أن له عدداً من البحوث في مجال تعليم اللغة العربية والتحديات التي تواجهها، وعدداً من المؤلفات المنشورة في المجال نفسه. كما شارك في وضع معايير اللغة العربية التابعة لمشروع المعايير القومية للتعليم في مصر عام 2004، وغيرها من الأنشطة ذات الصلة. مقالات الكاتب 1 - 19-02-2020 التحليل النفسي للأدب 2 - 19-12-2019 أمة المجد والبيان 3 - 22-04-2019 التصوف في الأدب 4 - 18-03-2019 الثقافات المؤثرة في أدب العرب 5 - 04-02-2019 حركة الترجمة في التراث العربي 6 - 03-12-2018 المسرح في التراث العربي 7 - 02-05-2018 العلاج بالشعر 8 - 06-02-2018 الاجتهاد في اللغة - 2 9 - 06-02-2018 الاجتهاد في اللغة - 1 10 - 25-12-2017 اللغة العربية والعلم الحديث 11 - 03-10-2017 الخصومة في الأدب - 2 12 - 03-10-2017 الخصومة في الأدب - 1 13 - 30-08-2017 الضعف في اللغة العربية - 2 14 - 22-08-2017 الضعف في اللغة العربية-1 15 - 17-10-2016 لغتنا الحزينة 16 - 17-10-2016 لغة الضاد 17 - 02-09-2016 لغات ولهجات - 7 18 - 30-06-2016 لغات ولهجات - 6 19 - 30-06-2016 لغات ولهجات - 5 20 - 17-05-2016 لغات ولهجات - 4 21 - 17-05-2016 لغات ولهجات - 3 22 - 21-04-2016 لغات ولهجات - 2 23 - 12-04-2016 لغات ولهجات - 1 24 - 28-03-2016 صراع اللغات - 6 25 - 18-03-2016 صراع اللغات - 5 26 - 05-03-2016 صراع اللغات - 4 27 - 17-02-2016 صراع اللغات - 3 28 - 17-02-2016 صراع اللغات - 2 29 - 30-01-2016 صراع اللغات - 1 30 - 30-01-2016 انتقال اللغة من السلف إلى الخلف - 5 31 - 19-01-2016 انتقال اللغة من السلف إلى الخلف - 4 32 - 31-12-2015 انتقال اللغة من السلف إلى الخلف - 3 33 - 28-12-2015 انتقال اللغة من السلف إلى الخلف - 2 34 - 17-12-2015 انتقال اللغة من السلف إلى الخلف - 1 35 - 15-12-2015 التجديد في اللغة 36 - 20-11-2015 الأدب وتطور اللغة - 2 37 - 20-11-2015 الأدب وتطور اللغة - 1 38 - 10-11-2015 البيان - 2 39 - 02-11-2015 البيان - 1 40 - 22-10-2015 ماهية اللغة - 3 41 - 05-10-2015 ماهية اللغة - 2 42 - 29-09-2015 شموخ 43 - 29-09-2015 ماهية اللغة - 1 44 - 22-09-2015 أدوار الشعر العربي 45 - 11-09-2015 الموازنة بين الشعراء للشيخ محمد المهدي 46 - 24-08-2015 حقيقة الشعر للأمير شكيب أرسلان 47 - 24-08-2015 فصاحة القرآن للباقلاني 48 - 13-08-2015 إعجاز القرآن للقاضي عياض 49 - 16-07-2015 صناعة الإنشاء لابن المعتمر 50 - 18-06-2015 نقد الشعر وفلسفته - 3 51 - 09-06-2015 نقد الشعر وفلسفته - 2 52 - 18-05-2015 نقد الشعر وفلسفته - 1 53 - 03-05-2015 سر النبوغ في الأدب - 4 54 - 23-04-2015 سر النبوغ في الأدب - 3 55 - 23-04-2015 سر النبوغ في الأدب - 2 56 - 02-04-2015 سر النبوغ في الأدب - 1 57 - 26-03-2015 الأدب والأديب - 3 58 - 20-03-2015 الأدب والأديب - 2 59 - 14-03-2015 الأدب والأديب - 1 60 - 14-03-2015 الزمن في اللغة العربية - 3 61 - 07-03-2015 الزمن في اللغة العربية - 2 62 - 14-02-2015 الزمن في اللغة العربية - 1 63 - 14-02-2015 اللغة الشاعرة - 10 64 - 03-02-2015 اللغة الشاعرة - 9 65 - 03-02-2015 اللغة الشاعرة - 8 66 - 19-01-2015 اللغة الشاعرة - 7 67 - 19-01-2015 اللغة الشاعرة - 6 68 - 12-01-2015 اللغة الشاعرة - 5 69 - 05-01-2015 اللغة الشاعرة - 4 70 - 23-12-2014 اللغة الشاعرة - 3 71 - 10-12-2014 اللغة الشاعرة – 2 72 - 10-11-2014 اللغة الشاعرة – 1 73 - 22-10-2014 الموت والحياة في أسواق الذهب - 3 74 - 15-10-2014 الأمس واليوم والغد في أسواق الذهب - 2 75 - 03-10-2014 اللسان والبيان في أسواق الذهب 76 - 14-05-2014 الأدب والارتقاء بالإنسان 77 - 14-04-2014 الشعر بين المبدع والمتلقي 78 - 24-03-2014 التربية الوجدانية 79 - 12-03-2014 ثراء اللغة العربية 80 - 07-03-2014 عبقرية العقاد - 2 81 - 26-02-2014 قلب الشابي بين الألم وسر البقاء 82 - 18-02-2014 عبقرية العقاد - 1 83 - 10-02-2014 جبران خليل جبران شاعر أم مقلد 84 - 31-01-2014 تربية الاختلاف 85 - 07-01-2014 القراءة وترقية الذات |
| الساعة الآن 04:19 AM. |
Powered by vBulletin® Version 3.8.7
Copyright ©2000 - 2026, vBulletin Solutions, Inc. Trans by