منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - #استراحة

#استراحة_لغوية: ذبح المرأة...!!!
د. أحمد درويش

أجاز الفقهاء ذبح المرأة، هذي جملة فيها لبس كبير، مع أن من غاي اللغة أمنَ اللبس، هذي الجملة تحتمل فهمين...فيما أعتقد...:

الفهم الأول: أن الفقهاء يجيزون ذبح المرأة فتكون هي المذبوحة، وهذا من إضافة المصدر لمفعوله...

الفهم الثاني: أجاز الفقهاء أن تكون هي الذابحة للأضاحي، فيكون ذلك من إضافة المصدر للفاعل...

كلا الفهمين صحيح... ومن ثم لا تثريب على من فهم أن الفقهاء يجيزون أن تكون المرأة مذبوحة وبخاصة من يترصدون للدين، لدرجة أن أحدهم... فيما قرأت لأحد الأصدقاء... يهاجم الإسلام لأنه يجيز ذبح المرأة أي أن تكون هي المذبوحة...

هذا منشور سخيف للغاية، فيه استظراف وخفة دم، وتورية، ولا يجوز عندي معالجة المسألة بهذي الطريقة غير المنضبطة... لأن فيها لبسا كبيرا...

والسؤال: لم الحديث عن ذبح المرأة أو ذبيحة المرأة؟

في شرح البخاري أن علة ذلك اختلاف الفقهاء حول ذبح المرأة وكأن الباب " يشير إلى الرد على من منع ذلك، وقد نقل... عن مالك كراهته، وفي... رأي آخر... جوازه، وفي وجه للشافعية يكره ذبح المرأة الأضحية "...

هذا وقد كان الإمام البخاري دقيقا عندما عرض بابا سماه ( باب ذبيحة المرأة...) ، وتأمل كلمة ( ذبيحة) فهي (فعيل بمعنى مفعول) أي مذبوح المرأة، وهنا يتضح الأمر من دون لبس، فالمرأة هي الذابحة، والأضحية هي المذبوحة...

المصدر