منتدى مجمع اللغة العربية على الشبكة العالمية - الفتوى (1732) : تثنية المصدر وجمعه

الفتوى (1732) :
المصدر الذي يدل على الحدث اسم معنى لا يُثنَّى ولا يُجمَع، ولكن إن أُريد به المرة أو النوع جاز تثنيته وجمعه.
وكلمة (صفة) قد يُراد بها الحدث، أي وقوع حدث الوصف فلا يُثنَّى ولا يُجمَع، وقد يُراد بها الاسم الدال على نوع معين من الخصائص فيجوز عندئذ التثنية والجمع.
ومثل ذلك (الذِّكْر)؛ فحدث (الذِّكْر) لا يُثنَّى ولا يُجمع، ولكن إن أُريد نوع معين من الذِّكْر جاز أن يُثنَّى ويُجمَع.
وفي المثال المذكور يوحد المصدر ويضاف لضمير المثنى أو الجمع فيقال: وصفهما أو صفتهما وصفتهم، وكذلك ذكرهما وذكرهم.
ويقال مثلًا: فلان له صفات تميزه، أو: فيه صفتان محمودتان.
ويقال كذلك: أذكار الصباح والمساء، وخضنا في أذكار الطفولة والصبا والشباب، أي ذكر الطفولة وذكر الصبا وذكر الشباب.
اللجنة المعنية بالفتوى:
المجيب:
أ.د. بهاء الدين عبدالرحمن
(عضو المجمع)
راجعه:
د. وليد محمد عبد الباقي
أستاذ مساعد بكلية اللغة العربية
والدراسات الاجتماعية بجامعة القصيم
رئيس اللجنة:
أ.د. عبد العزيز بن علي الحربي
(رئيس المجمع)